赵学敏从小酷爱书法，临池不辍，娴熟各种书体，尤以楷书、行书、草书擅长。他的草书从于右任标准草书入手，对二王行草杂帖、《圣教序》、《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《自序帖》和王铎的草书等下过相当的功夫。近年来，他还多次组织海峡两岸书法大展，提出“人民书法”的理念。

　　在书法艺术中伸展文化元素

　　书法创作和研究应该有正气，要保持中国文化正脉中的“书法文化性”。正是在这一点上，我注意到赵学敏先生挑选的书写内容与众不同，一是尽可能少写大家耳熟能详的唐诗宋词，而是出经入史书写儒道经典中的名篇名句，如书写《礼记》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”；二是尽可能在精神世界中展示自己的襟抱，书写自己嘎嘎独造的诗文，不再流连在一些书写了千遍万遍的小诗词中。他的对联“天不言而日往月运，地不言而山高海深”，用笔颇有碑帖合一之势，书法与文字合一的微言大义，唯有拈花微笑者方能深悟其中三味。

　　观赵学敏的书法，能够通过墨的浓、淡，正锋、偏锋、侧锋，写出大小不同、意态各异的心情，写出正书、篆书、隶书、行书、草书，写出自己的人格魅力和精神气质。而且，透过他书法内蕴的深厚学养，我看到他潜在的中国文化功底，其中丰富的文字学、文化学、书法学知识，使之能把书作写得大气磅礴。

　　中国历史上很少有专业的书法家，相反，倒是文人在精通经史子集之后，在笔墨中重新展示自己心灵的踪迹。赵学敏书写《般若波罗蜜多心经》上千幅，被社会政要和文化名人收藏。从其间不难看到其书法的文化厚度，同时也可以看到赵学敏“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”的精神高度。他还在韩国、日本、泰国以及我国台湾等地举办个人书法展，发表书法作品和文章。“5·12”汶川大地震抗震救灾中，他将南京个人书法展后义卖作品63万元全部捐献给四川卧龙大熊猫自然保护区。这些，都使我们体会到赵学敏对家国宽博的爱，对社会人民感恩回报的深切情怀。

　　书写是人类文化活动中最重要的内容之一，手指手腕运动书写是人的心理和精神的活动踪迹。观赵学敏的书法作品，不难看到其中透出的对书法创作精神层面的尊重。他提出书法的人民性和文化性，倡导书法文化价值观，倡导书法背后精神的哲学和超于哲学之上的人类交往的生存模式，这正是书法书写的根本意义所在。

　　坚持守正创新的大书法境界

　　赵学敏先生的书法能够超越日常书法中的少字数或短诗文的轻松挥笔，敢于对“大书法”创作的局限加以冲击，写出了草书《兰亭序》、草书《千字文》和楷书《三字经》这样长幅巨制作品，尤其是写出数千字的大作品的精妙——精心准备全力书写王金铃的《奥运赋》。全赋不但具有古文赋体的雄浑，而且有鲜明的时代文化气息，并且以两千零八个字暗合中国2008年举办奥运的时间。全文文辞优美，意蕴深远，为赵学敏的书法再创作提供了不可多得的大型文化平台。要在长18.2米、宽1.46米的鸿篇巨制中草书《奥运赋》殊为不易，因为同样的字重复太多，绝非激情凸显一挥而就所能达到。可以说，这幅作品见证了赵学敏的书法功力和爱国激情，在中国美术馆、江苏省美术馆和黑龙江省美术馆等展出，受到书界的关注与好评。

　　最近，赵学敏先生在全国政协十一届二次会议中提交了一份提案——建立中国书法馆。他作为第一提案人发起，得到了沈鹏、欧阳中石、靳尚谊、覃志刚、张海、刘大为、邵秉仁、王明明、申万胜、周海婴、潘公凯、陈建功、李瑞英、刘长乐等42名全国政协委员的积极响应。无疑，这是利国利民的大好事。在赵学敏先生看来：中国书法馆建设，将成为中国书法发展史上具有里程碑意义的大事，也将是中国作为书法母国的标志性建筑，它将对提升国家文化形象，让中国书法走向世界，推动书法艺术的繁荣发展产生深远而积极的影响。

　　赵学敏先生的书法作品，当然还有进一步提升的文化空间，要成为书法大家还有很长的路要走。但是赵先生对书法文化化的努力，在他一步步文化书法的实践中得到了人们的认可。我坚持认为，书法的最终境界取决于文化境界和人的境界。书法大家于右任、沈尹默、启功都是饱学之士，巍然书法教育大家。大气盘旋的文化精神可以去掉书法的俗气、金钱气、酒肉气，使书法作品呈现出通体光泽和感人境界。于右任先生在《百字令·题标准草书》中说：“草书文字，是中华民族自强工具。甲骨而还增篆隶，各有悬针垂露。汉简流沙，唐经石窟，演进尤无数。章今狂在，沉埋久矣谁顾！试问世界人民，寸阴能惜，急急缘何故？同此时间同此手，效率谁臻高度？符号神奇，髯翁发现，秘诀思传付。敬昭同志，来为学术开路。”可以说，于右任先生没有仅仅阐释草书技法问题，而是想通过推行“标准草书”来促进一场文字革命，并进而达到“来为学术开路”的高度。可见于右任先生写草书，其根本仍然落实在“学术”、“文化”发现上。那些仅仅看到标准草书的笔法结构的，实在是没有体会到先生书法背后的文化深意。

　　我想，赵学敏致力于书法的本意不在书法技法之中，而在书法文化正大气象和书法国民精神提升之中！无疑，这是中国书法发展的正脉，也是中国书法新世纪守正创新的大道！

　　（作者王岳川为北京大学中文系教授，北京大学书法艺术研究所所长）