中国书法艺术历史悠久，名家辈出，但女书法家却很少。由于传统封建观念的束缚，女子之从事于艺术者极其罕见。留名于世的女书法家，汉代有成帝许皇后、和帝邓皇后和梁皇后等，她们都见于《汉书》和《后汉书》的记载，却并没有作品流传下来。相传蔡邕长于篆、隶，其女儿蔡文姬也长于隶书，也没有作品传世；王羲之的姨母、著名的卫夫人卫铄更是名满天下，也没有留下真迹供我们欣赏。武则天长于行草，为我们留下了《升仙太子碑》这样的作品，真可谓凤毛麟角，举世罕见。赵孟頫的夫人管道升长于书法，并善于绘画，其书法学习赵孟頫，几可乱真，其余皆不足道。20世纪以后，女性书家开始在中国书坛崭露头角，成为当代中国书坛在新时代的独特风景。进入21世纪，更多的具有独立性格和艺术特色的女书法家活跃于书坛，雍晓燕就是其中的一个。

　　雍晓燕从小就对方块汉字情有独钟，插队回城后在机关工作，用更多的时间投入书法的学习。20世纪90年代后，晓燕调到北京工作，有机会接触更多的书界同道，相互交流，眼界渐开。同时，晓燕还有良好的阅读习惯，知道书法艺术境界的提高最终要依赖于作者的文化修养和个人修炼。没有丰厚文化修养的书法学习者最终只能是书匠；而没有丰富的阅历和勤奋的努力就无法达到较高的境界。因此，晓燕利用工作之余的一切时间广泛阅读，广泛临摹名家碑帖，并不断游览名山大川，因此而胸怀日广，眼界日新，不断超越，不断进步，终于达到了一个新的艺术境界。我们观赏她的书法，可以感受到文雅之中透着俊朗，遒劲之中泛着柔美，字里行间投射着古墨遗风，散发着女性特有的风范。

　　字如其人，人如其书，这一点在雍晓燕的身上也体现得十分明显。出生于天府之国四川成都，上过山下过乡，在团省委机关任过部长，在西南民航当过主任、经过中央党校研究生和华尔街英语的培训，并长期从事公益事业。她经常在别人经济窘迫的时候伸出温暖的手，经常做义工，经常徜徉在少年儿童、弱势群体之间。这一切都使雍晓燕心胸开阔，养成了宽以接物、柔以待人的习惯，不论何时何地，脸上总是充满微笑，用平和安然的眼光审视着周围的一切。在微笑之中，晓燕将自己对于书法艺术真谛的感悟和理解不停地播散给至爱亲朋，让大家一起享受书法的美好与快乐；在微笑之中，晓燕的书法追随着时代发展的步伐，成为北京书苑一支亮丽的艺术奇葩。

　　近年来，随着阅历的增加，晓燕对平凡的生活有了更深的感悟；长期从事公益事业并在业余时间熟读佛教经典，使她的内心变得无比的平和谦虚。她常常说：“我所能做的，就是多多探讨行善的理由，多与人交流行善的心得，广泛传播行善的经验，大力改善行善的方法。”长期的书法学习也改变了她的思维，净化了她的心灵，并将自己对于真、善、美的理解融入到书法艺术的表现之中。最近，她利用业余时间创作了一批书法作品，有隶书，有楷书，也有行书，内容丰富，形式多样。其中最令人印象深刻的是她用整整10天时间用楷书工整书写的长达五千多字的《金刚经》全文。展观这幅优美的长卷，我们可以感受到她雍和安泰的心灵是怎样与伟大的佛学经典相得益彰！

　　雍晓燕已经在书法艺术之路上跋涉了多年，并取得了突出的成绩。她是用心在感悟，用心在学习。这颗雍容之心、平和之心、真诚之心不仅仅从空灵博大的佛学经典中得到启示，更与其相互交融，随时为我们创造出新的艺术作品，开辟出新的艺术境界。

　　在书法艺术的征途上，雍晓燕肯定会越走越远！

　　作者：赵榆