黄如论，男，汉族，１９５１年９月１８日出生，籍贯中国福建省连江县，旅菲华侨，高级工程师。现任世纪金源集团董事局主席，兼任中国商业联合会副会长、中国侨商会常务副会长、中国侨联常委、中国人民大学董事会副董事长、中国人民大学兼职教授、中国机构编制管理研究会副会长、重庆市华商会会长、云南省人民政府顾问、中国致公党福建省委副主委、福建省政协常委、福建省慈善总会高级顾问、福建闽江学院副董事长、世界福州十邑同乡会名誉会长、四川省海外交流协会名誉会长、《东南置业》杂志社名誉社长等社会职务。著有《为人处世与企业管理》（作家出版社，２００６年６月出版）和《黄如论书法集》（文物出版社，２００７年１０月出版）。

    逄先知（原中共中央文献研究室主任）：我喜欢书法，收集了很多书法作品，黄如论先生的书法现在又成了我收藏中一份宝贵的珍品。没想到黄先生的作品那么有气势，同时飘逸、清秀。

    我见黄如论先生的次数不多，但他给我留下了很深的印象。有两件事最触动我。第一件是黄如论先生１９９１年回国创业，那时候中国还比较困难，好多西方国家对中国进行制裁，资本外流，许多企业家都不愿回国，也不愿投资。黄先生这个时候选择在国内投资，既说明他有眼光，更说明他的爱国情怀，这点我很感动。第二件事，通过对黄如论先生的了解，我对中国企业家有了新的认识。黄先生幼时家里非常贫困，他是艰苦创业而不是一夜暴富。他写的很多诗，反映了他的思想境界。他的诗、他的字反映了他的思想和心灵，反映了他的精神境界，有很深的含义，值得中国当代企业家学习。

    杨志今（中国文联党组成员、副主席）：以前只知道黄如论先生是成功的企业家、著名的慈善家。今天知道了他还是一位在书法艺术领域孜孜不倦的追求者，一位书法艺术虔诚的爱好者。这么多年来，他在繁忙的商务活动的同时坚持书法创作，他的这种执着追求和长期坚持的精神，令人敬佩。黄如论先生对影视事业给予了大力支持。也希望黄如论先生继续关心和支持文艺工作。

    李准（中国文联荣誉委员、著名文艺理论家）：文字的书写，本是表情达意的工具行为。书法成为艺术，从纯属知识和意义的符号到成为独立的审美对象，是中华民族对人类文化的独特贡献。改革开放以来，书法艺术空前走红更是我国文化繁荣发展的一个重要标志。

    放眼当下书坛，真可谓书家蜂起、流派纷呈，好一派“乱花渐欲迷人眼”、“春色恼人眠不得”的景象。那么，书法艺术的要义在哪里？评价书法作品的标准是什么？这就更是一个众声喧哗、争论不已的课题了。但在我看来，不管说法有多少，分歧有多大，有两条是必不可少的：一是作为造型艺术的一种，书法作品必须给人以形式美的享受；二是作为把握世界的一种方式，书法创作理应传达出一种有意味的人生感悟。正是出于这样的主张和理念，我由赞赏黄如论的事业进而由衷地喜欢上了他的书法。

    黄如论对形式美的感悟和追求，首先体现在他的建筑理念上。金源集团建造的饭店、酒楼和商场，都是他负责总体设计的。比如北京的世纪金源大饭店、香山金源商旅酒店等，楼体造型都讲求对称、舒展，整个布局错落有致；在占有空间的姿态上，不是一味求高求满，而是把很大空间留给花坛、水池、绿树、停车场和楼内前厅，给旅客一个赏心悦目的环境。黄如论的书法，不论是单幅字还是长卷，都写得匀称、疏朗、优雅、和谐，没有堆砌之感。其为书都是意在笔先，自由挥洒，有行云流水之势，无描头画脚之态。如单幅字“气”和条幅“桃李杏春风一家”等作品都使人感受到鸟儿在空中自由飞翔般的一种形式美。他的笔画瘦俏而又劲健，字形多以修长为美，最引人注目的是那个“秀”字，整个字形特别是最后一笔如此修长又像音符般波浪起伏，足以引发观者对形式美包括人体美的美妙联想。

    文如其人，字亦如其人。与其他艺术一样，书法艺术归根到底是艺术家生命体验的外化和文化人格的投射。作为男人，黄如论生性豪爽、毅力顽强又多才多艺；作为优秀企业家，他胆识超人又深怀慈悲之心。以这种人格力量和独特而又充满激情的人生经历为内在支撑，他在书法创作中传达出的人生意味也是独特而又动人的。比如一个“忍”字写得那样力透纸背而又收放有度，分明折射着他在艰苦创业中的埋头苦干精神和强烈自制能力。又如“江夏”、“啸风”两幅作品如此挥洒自如而又气势如虹，令观者感受到一个真正成功者的高度自信和勇往直前的雄心壮志。再如“浪击长沙”在自由挥洒中流露出一个男子汉在搏击风浪中的意气风发；“勤慎”二字把枯笔用到那种地步，昭示着这两个字正是他以几十年的艰辛与付出才总结出的成功之秘诀；“慈生我心，善行天下”那藏深刻于质朴的书写则让我们感受到了一颗饱经沧桑并悟透人生的慈悲之心的跳动。看《黄如论书法集》，感受到的是人生意味的美好与斑斓，是时代给我们的自由发展空间和前景。

    作为驰名海内外的优秀企业家和慈善家，黄如论的主业是经商和对公益事业的慈善捐助，书法只是他的业余爱好之一。在书法的技巧上，在功力的磨练上，他都还有着更大的发展空间和更长的发展路程。一位哲人说得好：伴随着人类社会由低到高的不断发展，“人将以一种全面的方式，也就是，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。对于黄如论来说，热爱书法艺术，欣欣然倾心于在书法中传达他对形式美和人生意味的理想的追求，这就是他用全面的方式占有自己的生命本质的一种尝试。他的努力是成功的。在这种尝试中，他自己找到了快乐，开拓了文化视野，也给他人带来了美的享受和人生启迪。我相信，今后他会在他的主业发展与书法艺术中得到更多的成功与快乐。

    仲呈祥（中国文联荣誉委员、著名文艺理论家）：在我相识的成功企业家中，黄如论先生最悟书法的真谛；而在我结交的书法家中，黄如论最懂企业管理。佐证便是：由作家出版社出版的他的专著《为人处世与企业管理》与由文物出版社出版的《黄如论书法集》。

    在构建社会主义和谐社会的伟大历史进程中，一个成功的企业家在和平发展条件下的竞争，归根到底是内在的文化的竞争。黄如论先生的书法集中写的都是他的字、他的气、他的词、他的思想。我非常赞成李准同志对黄如论先生的评价，黄如论先生的书法堪称是怀慈悲之心、忧患之思、奋力为之的。光有慈悲之心还不行，还要有一种对养育自己的国家、民族负责的忧患之思。黄如论先生从儒学、传统文化里，以及从国外的优秀文化中借鉴了很多经验，并把它们运用到实践中去。杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，黄如论先生将之化成了自己的慈善事业。我觉得大到一个国家、一个民族，小至一个企业、一个家庭，在和平发展时代条件下的竞争归根到底是文化的竞争。黄如论先生管理这么大的集团，全都章法有度，体现出他的文化功力。

    看黄如论先生的字，我就看到了这个人。我觉得他的交友之道，实实在在，对人真挚无私。他所要干的事情，一定要对社会有意义。看他的书法，不仅是欣赏书法的形式，更重要的是品味内容。黄如论先生书写的内容多是表现了他的人生追求、人生哲理和人生态度，这一点我觉得最感人。

    评论黄如论的书法，不仅对书法界有意义，对每一个人怎么为人、怎么为文、怎么为学都会多有帮助。读完黄先生的书，我说了八个字“文化‘化’人，书法养心”。黄先生通过对文化的理解，去“化”自己，去“化”自己引领的一万三千名职工。在这个时下喧嚣、浮躁的社会氛围里，黄如论先生的做法和某些人急功近利地拿文化去“化”钱，拿书法乃至整个艺术去养眼，甚至不养眼，而是花眼、花心的做法，形成了鲜明的对照。

    郑伯农（原《文艺报》总编辑、中国社会主义文艺学会会长、中华诗词学会常务副会长）：过去只知道黄如论先生是著名的企业家、慈善家，在经济运作上很有头脑。看了他的书法集，令我大吃一惊，原来他有颇深的文化底蕴，字也写得好。我看书法大多凭直觉，一看它好不好看，二看有没有精气神。我觉得这两条黄先生都具有，他的书法刚中有秀，既飘逸潇洒，又刚劲挺拔，是豪放和婉约的结合。

    古人说，文如其人。其实书法也如其人。开始学书法的时候，需要临帖，一横一竖照前人的样子描。掌握了较娴熟的运笔技巧后，就要进入新的境界。这时，就要把个人的风格、独创性融入书法之中。个人的秉性、气质、阅历、文化底蕴，就会在创作中起更大的作用。黄先生出身于老红军家庭，小时家庭贫苦，后来飘洋过海到南洋闯荡，事业有成后用他的资产报效祖国，发展慈善事业。这令我想起福建的另一位大企业家——陈嘉庚。黄先生和我是同乡。他原来居住长乐，后迁往邻县连江。长乐青山下，离我家不到五里地，那里出门就是一片大湖，村后董奉山是福州地区第三高峰。家乡秀美的山水，半辈子坎坷而辉煌的经历，造就了黄先生独特的个性。有其人必有其文，有其人必有其书。他的书法，是勤奋造就的，也是他不平凡的人生阅历造就的。

    李硕儒（原中国青年出版社