与常人不同的是，肖军练习书法，既不是为了金钱名利，也不是为了成为书法大家，他只是把书法艺术作为一种生活方式，通过书法创作获得身心的清净和愉悦，所以他身上的书卷气特别浓重。他说："每当我完成一幅作品，就觉得心里很舒畅，很透亮，把它送给朋友，参加公益活动，别人赞扬几句，更是非常高兴，觉得人生很有意义。"他给自己的创作室题了一个雅号，叫"三乐斋"，就是助人为乐、自得其乐、知足常乐，其平常心可见一斑。

    肖军还是一个充满灵性的书法家，他说，《易经》上说，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”一个人制定了高目标，可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等水平。正因为如此，肖军在遍临古代名帖、提高了审美眼光的基础上，开始专门研究魏晋南北朝时期的碑刻和墓志铭，近十年来，他的书法艺术水平有了一个质的飞跃。

    魏晋南北朝时期是一个中国书法大变革的时代，这时的书法承袭了篆、隶的流风余韵，变革为真、行、草的新书体，正由于它的多体善变，兼有绘画艺术之妙，才有书画同源之说。魏晋南北朝是中国书法艺术的第一个高峰，书法从汉字的形体结构之美，上升到追求书法作品的神韵，以表现作者的精神风貌。书法的简化，既注意章法，更朴实自由，追求生活情趣和风流儒雅。

    肖军说：“为什么我对魏晋南北朝以前的东西很感兴趣，因为它很有味道。现在很多所谓经典的东西，看久了，就有审美疲劳。魏晋南北朝时期的碑刻和墓志是另外一种风格。它不是想展示给别人看的，它只想让人们记住这个坟墓的主人是谁，所以更自然、更率真、更有味道。另外我又看了一些简书，是一种记录和记事用的，写在竹简上，更帅更美。”

    书法是一种实用性很强的东西，其生存与发展由社会的需要来控制，没有实用的书写也就谈不上书法的产生，书法被视为一种艺术品，也是在实用书法产生之后而出现的。魏晋南北朝时期，很少有作品是脱离实用性而纯粹是欣赏性的，所以这些作品自然，高古，率真。

    近20年来，肖军临习了大量名碑名帖，从隋唐、魏晋南北朝，一直上溯到秦汉的大篆小篆、春秋战国的古文字。其书宗二王，并广泛吸取颜真卿、欧阳洵、米芾、隶书《广武将军碑》、《张迁碑》、《石门颂》、北魏石刻等的营养，从中细心揣摩，反复研究，力求把隶、楷、草各体融会贯通，入帖之后再出帖，终于形成了自己的风格。

    笔墨当随时代，肖军在追随前人的同时，也没有忘记创新。他说，有人嫌临帖枯燥麻烦，整天陷入自我的圈子，随心所欲，重复自己，还没完全吸收古人的东西就想创新，这是不可能的。另外，古人的东西经过风化、翻刻，也不是原汁原味的了，所以还要多与现代艺术家交流，吸收当代的艺术思想。他说，搞书法最戒一个"俗"字，很多领导干部也在写书法，下功夫不少，但是不去临帖，一看就是"领导干部体"。肖军非常佩服毛泽东的书法，大气，豪迈，独成一格。毛泽东的狂草即使写在一张巴掌大的纸上，放大到几丈，仍然豪气逼人。

    肖军拜欧阳中石和陈梗桥为师，也常常参加各级书法展览。

    在济南书画界，"历下四庸"的名气越来越大，肖军就是"四庸"之一。谈到"四庸"的来历，肖军说，他和济南市一些长期从事党政机关工作，又在书法艺术上小有成就的朋友搞过几次书法展。"济南市直机关十人书法展"已经举办了两届，在冠名时，有位朋友戏称他们为"十庸"。2009年下半年，"十庸"中的王克泉、沈承俊、薛伟东、肖军四人开始准备联合举办书法展，在为展览冠名时，四人凑在一起商量，几经推敲，觉得艺途漫漫，自己修行尚浅，无超凡脱俗之处，何不自嘲一下？就叫"四庸"吧！历史文化名城济南三大名胜之一千佛山古称历山，历山亦代指济南，在四庸前面加上历山二字，这就是"历山四庸"的来历。按年龄排序，大庸王克泉、二庸沈承俊、三庸薛伟东、四庸肖军。虽然以"庸"自嘲，他们的作品并不平庸，而以隽永高古的格调赢得喝彩。"四庸"有一致的美学追求，欲学书法者，可以业余练，但是一定要专业系统地学。四人均为中国书法家协会会员，作品多次入选"国展"、"省展"并多次获得大奖。

    吸收着多方面的营养，肖军书法的个人风格越来越鲜明。针对书法现状，肖军不赞成走捷径，求异求怪追时髦，他坚持把临帖、倡导纯正书风放在首位。他的创作以行草和隶书为主，其行草行笔流畅，气韵贯通，体转自然，其楷体作品结构规整、疏朗活泼。欧阳中石、魏启后看了肖军的行草后，给予了很高的评价，说他的书法笔力强健、中锋与侧锋并用，在清峻中透露出一种华美的气质，有着潇洒、飘逸的风度。肖军书法走的是"临二王帖，参以米芾笔意，自运有古法的从集古到自运的道路。"

    现任济南市公安局政治部副主任的肖军，在山东书法界已小有名气，他因获得过书法大奖而于2004年加入中国书法家协会。同时还是中国楹联学会会员，山东省书法家协会会员，济南市书法家协会副秘书长。为了使自己的书法创作再上一个新水平，肖军还大量阅读文学名著，特别是研究古典的诗词歌赋，以及历史知识。书法本身就是一个传统文化的载体。

    肖军说，自己的书法还没有定性。他说，文徵明到88岁还在改变自己的书风，所以书法风格是随着书家的学养、阅历、心境的改变而变化的。当然，求变不是随心所欲，想怎么写怎么写，还是要在继承前人书法的基础上，融合现代理念而变化。

    书法创作是一种精神活动，夏天很热，练一会儿书法，肖军会觉得心里格外舒爽；冬天室内很冷，甚至不想伸出手来，写几个字全身就很热了。他把自己的精气神儿凝聚在笔端，通过笔墨，进入了一个自由、忘我的境地。在那些白色的宣纸上，他渐渐觉得那些古人的帖，加上了自己的理解和悟性，像身体内的骨骼一样不断强壮，支撑着自己的书法，竟然有了独特的面貌。那一个个潇洒飘逸的汉字，颇有肖军的神韵。（新华网山东频道5月23日电）