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群书治要360
壹、君道 一、修身 (甲、戒贪)
来源:互联网    作者:佚名    类别:群书治要360    采编:尚思传统文化网




 1. 自成康①以来,几且②千岁,欲为治者甚众,然而太平不复兴者,何也?以其舍法度,而任私意,奢侈行而仁义废也。(卷十九 汉书七)
【注释】①成康:周成王与周康王的并称。成康时代,下安宁,刑罚置放不用达四十年,为西周的盛世。 ②且:将要。
【白话】自成康盛世以来,将近千年,想使下大治的君王很多,然而太平盛世不复出现,这是为什么呢?因为领导者舍弃了治国的常理常法,而放任自己个人的私欲行事,导致奢侈横行而仁义废弛。
2. 夫(fú)①物速成则疾②亡,晚就③则善终。朝华④之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒⑤不衰。是以大雅君子⑥恶速成。(卷二十六 魏志下)
【注释】①夫:凡,所有的。 ②疾:快速;急速。 ③就:成;成功;完成。 ④朝华:亦“朝花”,指早晨开的花朵。 ⑤隆寒:严寒。 ⑥大雅君子:才德高尚的人。
【白话】大凡事物发展过快则衰亡也快,缓慢稳定地发展则容易有圆满的成果。早晨开花的草,到了傍晚就凋落了;茂盛的松柏,即使在非常寒冷的冬也不会枯萎。所以,德高才大的君子忌讳速成。
3. 夫(fú)①荣公好专利②而不知大难。夫(fú)利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣!地百物皆将取焉,何可专也?所怒甚多,而不备大难,以是教王,王其能久乎?(卷十一 史记上)
【注释】①夫:文言文中的发语词,表提示的用。 ②专利:独占利益。
【白话】荣夷公喜好独占财利,而不知道会造成严重的社会问题。财利,是地之万物所依赖生存的资源。而有独占的现象,造成资源不均的害处就多了!因为大家都需要用到,怎么可以独占?不平的现象多了,而不知道社会问题已经存在,必招致民怨,不去防备大的灾难,却用这样的思想来教唆君王,王位怎能持久呢?
4. 五色①令人目盲;【贪淫好色,则伤精失明。】五音②令人耳聋;【好听五音,则和气去心也。】五味③令人口爽;【爽,妄也。人嗜于五味,则口妄,言失于道。】驰骋田猎④,令人心发狂;【人精神好安静,驰骋呼吸,精神散亡,故发狂也。】难得之货,令人行妨⑤。【妨,伤也。难得之货,谓金、银、珠、玉。心贪意欲,则行伤身辱也。】(卷三十四 老子)
【注释】①五色:原指青、赤、白、黑、黄五种颜色。此处泛指各种颜色。 ②五音:原指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。此处指音乐。 ③五味:原指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。此处泛指各种味道或调和众味而成的美味食。 ④田猎:打猎。 ⑤妨:损害。
【白话】贪恋五花八门的色彩,使人精气神外散,视觉迟钝;过度追求音乐的刺激,使人心中失去平和中正之气,听觉迟钝;讲究食物的美味,使人味觉迟钝;沉溺于骑马打猎的快意,使人心神狂妄暴躁;稀有难得的货,会使人贪心增长,而造成行为偏差。
5. 训有之,内作色荒①,【迷乱曰荒。】外禽荒②。甘酒嗜音,峻宇雕墙③。有一于此,未或④弗⑤亡。【此六者,有一必亡,况兼有乎!】(卷二 尚书)
【注释】①色荒:迷乱于女色。荒,纵欲迷乱、逸乐过度。 ②禽荒:迷乱于捕猎鸟兽。禽,指鸟兽。 ③峻宇雕墙:高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。 ④未或:没有。 ⑤弗:不。
【白话】皇祖大禹有这样的话:在内迷恋女色,在外迷恋游猎,纵情饮酒毫不节制,贪嗜歌不知满足,住在豪宅,雕梁画栋,过度装饰。以上几项只要沉迷于一项,就没有不亡国的。
6. 乱国之主,务①于广地,而不务于仁义,务于高位,而不务于道德,是舍其所以存,而造其所以亡也。(卷三十五 文子)
【注释】①务:从事;致力。
【白话】会造成国家动乱的领导人,只注重扩大势力范围,而不重视仁义的教化;只追求高位权力,而不专注道德的修养。这种做法是舍弃国家所能生存的条件,而造成灭亡的因素。
7. 人主之大患,莫大乎好名。人主好名,则群臣知所要矣。(卷四十八 体论)
【白话】领导人最大的祸患,没有大过爱好虚名的祸患。一旦领导人好名声,那么下属就知道他想要的是什么,而投其所好。

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