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群書治要卷3 毛詩
来源:互联网    作者:佚名    类别:群书治要    采编:尚思传统文化网




  毛詩

  群書治要卷三

  周南

  關雎。后妃之德也。風之始也。所以風下而正夫婦也。故用之鄕人焉。用之邦國焉。風。諷也。教也。風以動之。教以化之。詩者。志之所之也。在心爲志。發言爲詩。情動於衷而形於言。言之不足。故嗟嘆之。嗟嘆之不足。故咏歌之。咏歌之不足。不知手之之。足之蹈之也。情發於聲。聲成文謂之音。發。猶見也。聲。謂宫商角徵羽。聲成文者。宫商上下相應也。治世之音安以樂。其政和。亂世之音怨以怒。其政乖。亡國之音哀以思。其民困。故正得失。動天地。感鬼神。莫近於詩。先王以是經夫婦。成孝敬。厚人倫。美教化。移風易俗。故詩有六義焉。一曰風。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。上以風化下。下以風刺上。言之者無罪。聞之者足以自誡。故曰風。以一國之事。繫一人之本。謂之風。言下之事。形四方之風。謂之雅。雅者正也。言王政之所由廢興也。政有小大。故有小雅焉。有大雅焉。頌者。美盛德之形容。以其成功吿於神明者也。是謂四始。詩之至也。始者。王道興衰之所由也。至於王道衰。禮義廢。政教失。國异政。家殊。而變風變雅作矣。(以一至至也。本書在變雅矣下。)周南邵南。正始之道。王化之基。是以關雎樂得淑女以配君子。憂在進賢。不婬其色。哀窈窕。思賢才。而無傷善之心焉。是關雎之義也。

  關關雎鳩。在河之洲。興也。關關。和聲也。雎鳩。王雎也。鳥摯而有别。后妃悦樂君子之德。無不和諧。又不淫其色。若雎鳩之有别焉。然後可以風化下。夫婦有别。則父子親。父子親則君臣敬。君臣敬則朝廷正。朝廷正則王化成也。窈窕淑女。君子好仇。窈窕。幽閑也。淑。善也。仇。逑也。后妃有關雎之德。是幽閑貞專之善女。宜爲君子仇。逑也。參差荇菜。左右流之。荇。接荼也。流。求也。后妃有關雎之德。乃能供荇菜。備庶物。以事宗廟也。左右助之。言三夫人九嬪以下。皆樂后妃之事也。窈窕淑女。寤寐求之。寤。覺也。寐。寢也。言后妃覺寐則常求此賢女。欲與之共己職。求之不得。寤寐思服。。事也。求賢女而不得。覺寐則思己職事。當與誰共之也。悠哉悠哉。展轉反側。悠。思也。言己誠思之也。臥而不周曰展也。

  卷耳。后妃之志也。又當輔佐君子。求賢審官。知臣下之勤勞。内有進賢之志。而無險詖私謁之心。朝夕思念。至於憂勤。謁。請也。

  采采卷耳。不盈傾筐。憂者之興也。采采。事采之也。卷耳。苓耳也。傾筐。畚屬也。易盈之器也。器之易盈而不盈者。志在輔佐君子。憂思深也。嗟我懷人。置彼周行。懷。思也。置。置也。行。列也。思君子官賢人。置之周之列位也。周之列位。謂朝廷之臣也。

  邵南

  甘棠。美邵伯也。邵伯之教。明于南國。邵伯。姬姓。名奭。上公。爲二伯。

  蔽芾甘棠。勿翦勿伐。邵伯所茇。蔽芾。小貌。甘棠。杜也。茇。草舍也。邵伯聽男女之訟。不重煩勞百姓。止舍小棠之下而聽斷焉。國人被其德。悦其化。敬其樹也。

  何彼穠矣。美王姬也。雖則王姬。亦下嫁於諸侯。車不繫其夫。下王后一等。猶執婦道以成肅雍之德。

  何彼穠矣。唐棣之華。興也。穠。猶戎戎也。唐棣。栘也。云何乎彼戎戎者。乃栘之華。興者。喻王姬顏色之美盛也。曷弗肅雍。王姬之車。肅。敬也。雍。和也。曷。何也。之。往也。何不敬和乎。王姬往乘車。言其嫁時始乘車則已敬和矣。

  鄁風

  柏舟。言仁而不遇也。衞頃公時。仁人不遇。小人在側。

  泛彼栢舟。亦泛其流。興也。泛泛。流貌也。柏木所以宜爲舟也。泛其流。不以濟渡也。舟。載渡物也。今不用而與衆物泛泛然俱流中。興者。喻仁人之不用。與群小人并列。亦猶是也。耿耿不寐。如有隱憂。耿耿。猶儆儆也。隱。痛也。仁人既不遇。憂在見侵害也。 憂心悄悄。愠於群小。悄悄。憂貌也。愠。怒也。覯閔既多。受侮不少。閔。病也。

  谷風。刺夫婦失道也。衞人化其上。淫於新婚。而弃其舊室。夫婦離絶。國傷敗焉。

  習習谷風。以陰以雨。興也。習習。和舒之貌。東風言之谷風。陰陽和而谷風至。夫婦和則室家成也。黽勉同心。不宜有怒。言黽勉思與君子同心也。所以黽勉者。以爲見譴怒非夫婦之宜也。采葑采菲。無以下體。葑。蕦也。菲。芴也。下體。根莖也。二菜皆上下可食。然而其根有美時。有惡時。采之者不可以根惡之時。并弃其葉。喻夫婦以禮義合。以顏色親。亦不可以顏色衰而弃其相與之禮。德音莫違。及爾同死。莫。無也。及。與也。夫婦之言。無相違者。則可長相與處至死。顏色。斯須之有也。

  鄘風

  相鼠。刺無禮也。衞文公能正其群臣。而刺在位承先君之化無禮儀也。

  相鼠有皮。人而無儀。相。視也。儀。威儀也。視鼠有皮。雖居高顯之處。偷食苟得。不知廉耻。亦與人無威儀者同也。人而無儀。不死胡爲。人以有威儀爲貴。今反無之。傷化敗。不如其死無所害也。相鼠有體。人而無禮。體。支體也。人而無禮。胡不遄死。

  干旄。美好善也。衞文公之臣子多好善。賢者樂告以善道也。賢者。時處士也。

  孑孑干旄。在浚之郊。孑孑。干旄貌。注旄於干首。大夫之旗也。浚。衛邑。時有建此旄來至浚之郊。卿大夫好善者也。素絲紕之。良馬四之。紕。所以織組也。總紕於此。成文於彼。願以素絲紕組之法御四馬也。彼姝者子。何以畀之。姝。順貌。畀。與。時賢者既悦此大夫有忠順之德。又欲以善道與之。誠愛厚之至焉。

  衛風

  淇澳。美武公之德也。有文章。又能聽規諫。以禮自防。故能入相于周。美而是詩。

  瞻彼淇澳。綠竹猗猗。興也。猗猗。美貌也。武公質美德盛。有康叔之餘烈也。有斐君子。如切如瑳。如琢如磨。斐。文章貌。治骨曰切。象曰瑳。玉曰琢。石曰磨。道其學而成也。聽其規諫。以禮自修飾。如玉石之見琢磨。

  芄蘭。刺惠公也。驕而無禮。大夫刺之。惠公以幼童即位。自謂有才能而驕慢於大臣。但習威儀。不知爲政以禮也。

  芄蘭之支。興也。芄蘭。草柔弱。恒延蔓於地。有所依緣則起。興者。喻幼穉之君。任用大臣。乃能成其政也。童子佩觿。觿。所以解結。成人之佩也。人君治成人事。雖童子猶佩觿。以早成其德也。雖則佩觿。能不我知。此幼稚之君。雖佩觿焉。其才能實不如我衆臣之所知爲也。惠公自謂有才能而驕慢。所以見

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