北宋禅僧道源编撰的《景德传灯录》（成书于北宋景德年间，即1004年-1007年）记载了不少有关僧人饮茶的故事。其中卷七讲述了这样一件事：

禅师智常与南泉一同行脚，有一天，两人要相别了。临别时，他俩煎茶品茗，作最后的一会。烧茶时南泉问智常道："从前与师兄研讨的一些禅语，彼此都已明白了，今后如果有人问起悟道大事，我该怎么回答？"

智常看着眼前一片地说："这块地方太适宜建一座庵堂！"

南泉说："筑庵的事我们暂且不谈，这个悟道大事该怎么办？"

智常一听，猛然将正在煎茶的茶铫打翻，自顾站了起来。

南泉不解地说："师兄这是干吗？你已经唱了茶，我还没有喝哩！"

智常却说："说出这样话的人，一滴茶水也不能享用！"

禅宗讲悟，既然是悟道之事，就该自己去悟，而不应该去问，比如一块旷地，为什么适宜建庵，也要自己悟，问旁人是问不出来的。智常见南泉相问悟道之事，便知平时两人所商讨的禅旨机语他根本没理会，白跟他费了许多脑筋、口舌，于是一怒之下，打翻茶铫，话说是不让他享用茶水，实际意思却是不值得与他讲禅。

智常禅师，生卒年未详，约8世纪下半叶至9世纪上半叶在世，俗姓陈，江陵（今属湖北）人。得法于马祖道一禅师，元和年间（806年-820年）住庐山归宗寺。他目有重瞳，曾用药去除，致双目皆赤，故人称"赤眼归宗"。圆寂后唐文宗谥号至真禅师。

南泉禅师法号普愿（748年-834年），俗姓王，郑州新郑（今属河南）人。得法于马祖道一禅师，后住池阳（今属安徽）南泉院，故称南泉禅师。南泉后成禅学大师，善于启发后学，他的示众之语曾在各地禅院中广为流传。