诸位法师、诸位大德、诸位同学，大家好！
道场这次举行的法会，主要的目的是祈求化解灾难。在我们作报告之前，诸位看到一部短片，这部短片是记录片，也是世界上许多知名人士来讨论这个问题。在往年，我们参加国际上许多的活动，与宗教团体也有许多往来，从来没有谈过灾难问题。在去年夏天，我访问澳洲十个宗教，大家都把这个问题提出来讨论。去年六月，我陪同马来西亚的宗教团访问梵提冈，在梵提冈与主教团，陶然主教也跟我们谈到这个问题。可见得这个问题现在逐渐被世间人注意到了。
去年八月，美国布莱登先生参加了悉尼的科学家会议，我们团体也派出七、八个人去参加。那时候我在香港，他们参加回来之后，写了一份报告给我，我看到了很欢喜。报告的前面一段是近代科学家对于量子力学的成就作出报告，跟大乘佛法里面所说的几乎完全相同，这是好的信息。从这份报告我们能够体会到科技不断的在发展，我们有理由相信，二十年、三十年之后，科学家会承认佛教，可能就像爱因斯坦所说的：宗教与科学能够相应的只有佛教。所以佛教很可能不再是宗教，变成高等科学、高等哲学，相信学习的人会愈来愈多，这是好的信息。报告的后半部分就提到2012的事情，几乎是一半一半，有一半的科学家认为很有可能，另外一半科学家认为不可能。所以有人问我：2012会不会有这种大灾难发生？我们从佛法的观点上来说，灾难肯定有，但是不严重，不会严重。为什么原因？这个灾难全世界人都知道了。从美国的电影《2012》全球联播，我相信这是佛菩萨来救度世界众生，令大家才晓得有这回事情，知道这回事情，肯定会为这桩事情来做祈祷，每个宗教都为这桩事情做祈祷，集体意识会产生巨大的能量，不是我们能想像的。祈祷可以让灾难减轻，化解是不太可能，会减轻、会推迟，会把灾难的时间缩短，这都是很可能做得到的。像我们佛教里面提倡的「三时系念」也是属于祈祷。但是祈祷只能治标，不能治本，就是灾难缓和一点、推迟一点，并没有把灾难化解，灾难总还在。如果大家看到灾难没有了，于是对于一般科学家不相信了，怀疑，老毛病又发作，问题就严重了。
实际上这次的灾难，应该在什么时候发生？在1999年。1999年世界末日，这个信息差不多在四百年前就被一些预言家提出来，像法国最著名的预言家诺查丹玛斯他就说过。说出来好，全世界人都有警觉心，所以那一年我相信全世界的宗教徒都为这桩事情祈祷，平安度过，没事了。曾经有些人怀疑，明明有灾难，为什么会没事情，平安度过了？这里面就是集体意识产生很大的作用，延长到现在。现在的人造作的恶业比十年前，我想超过十倍不止，可能达到一百倍，那么灾难爆发要比1999年、2000年的灾难更严重，累积的不善的因会更严重、更可怕。这个信息在三年前，在前年这个信息就发出来了，让我们大家有了警觉心，有足够的时间来做祈祷，把这次再化解。可是这次化解之后，大家如果不能够回头，不能真正的断恶修善、改邪归正，恐怕再过几年的时候，就没法子，祈祷也没有用处，灾难真的会来了。
科学家他们的报告很有道理，但是灾难是怎么形成的他没有说清楚，用什么方法来化解灾难他也没有说清楚。只有美国布莱登先生，他在这部影片上出现过四次，大概一次一分钟的样子，出现过四次到五次。去年他参加了悉尼的科学会议，他说了三句话。如果全世界的人都能够「弃恶扬善」，就是把恶的念头、恶的行为放弃，我们来发扬善念、善行，这是第一桩事情。第二句话他说「改邪归正」。第三句他说「端正心念」，我们念头要正，不能有邪念。这样不但灾难可以化解，而且会把世界带向更好的走向。这与佛法所说的完全相同。但是问题是现在这些人他能不能回头？他肯不肯改？
什么是恶念？不相信伦理道德是恶念，不相信因果报应是恶念，不相信宗教里面的神圣这是恶念。这个问题很现实，怎么办？好在现在世界上信仰宗教的人超过不信仰宗教的人。世界上的人口估计大概有六十五亿，信仰天主教跟基督教和起来大概有二十一亿人，伊斯兰教全世界的信徒有十五亿，这些和起来就有三十六亿，超过一半；佛教徒估计大概有六亿的样子，这些都和起来就有四十亿人；其他还有别的宗教徒，我们相信整个和起来有可能达到五十亿的样子，不信仰宗教的顶多二十亿人。信仰宗教的人都能够为灾难真诚的祈祷，这样产生的力量非常之大。那么这是治标，不是治本。怎么治本？我们去年在梵提冈跟主教团对话的时候，我特别提出来，奉劝天主教能够带头，希望全世界每个宗教认真学习自己的经典。宗教要团结，宗教要互相学习。我们主动先做，图文巴澳洲净宗学院去年下半年，我们正式开启《古兰经》的课程跟《新旧约》的课程。我们学佛，我们学天主教、学基督教、学伊斯兰教。今年我们还有计划，听说犹太教有六百条戒律，我们很想知道。犹太教的长老他也很欢喜，很愿意到我们学会来做报告。宗教彼此互相学习，对于化解冲突，促进社会安定、世界和平有很大的帮助；不仅如此，对于化解地球上这些灾难也会有正面的影响。
我们要用什么样的心态面对这桩事情，这很重要。我们念佛的同学念这句佛号都有效吗？为什么有的人有效，有的人没有效？这就是布莱登先生所说的，心念不同，端正心念，效果就非常显著。如果我们的念头里面有邪思，有不正当的念头在里面，我们念的佛号就被它破坏，就不起作用。正念的标准是什么？要是依佛法的标准，大势至菩萨在楞严会上给我们所做的报告，他提出两句话是念佛端正心念的标准，这两句话就是「都摄六根，净念相继」。我们想想，我们几个人能做到？都摄六根，换句话说，就是放下万缘，我们放不下！六根，眼对色尘，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，根尘一接触，你就起了贪瞋痴，那就是放逸，我们六根往外面境界上跑。都摄六根就是把这些统统收回来，不是叫你不看、不听、不尝味，不是这个意思，而是决定不受外面境界影响，保持自己的正念，这种心态就对了。顺境不起贪念，逆境不生瞋恚，心永远保持像《无量寿经》上所讲的清净、平等、正觉，这叫端正心态。我们用清净心、平等心念这一句佛号，那就是「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，它就产生效果。如果我们对念佛怀疑，怀疑的人很多，太多了；夹杂，念佛的时候有杂念夹在里面，就是妄念，这些把我们念佛的功夫完全破坏了。不是佛号不灵，不是功夫不得力，是我们自己不知道怎么念法。所以经要听，要多听。
特别我们也是因为灾难就迫切在眼前，《华严经》没讲完，讲到「十住品」，我们暂停，利用这个时间来讲《净土大经解》，就是《无量寿经》黄念祖老居士的注解，注得非常详细。我们也不限定时间，把这部经跟注细细的来温习一遍，跟同学们来分享。如果这次这样详细讲解，诸位听懂了，你才能放下。怎么知道是听懂了？没放下的，都没听懂。这是个标准，真听懂了，没有不放下的。真听懂了，你识货，你对净宗真的认识，你会下定决心：我决定求生净土，而且我肯定有把握往生。往生净土就成佛了，这个功德多么殊胜！我一个人真正修净土，真的是我声声佛号跟阿弥陀佛都能够接上线，都能够联上，这个功德大！不但是对自己有利益，你是个真念佛人，你居住在这地方，这地方灾难就会减轻，有真修行人在此地，这叫自利利他。我们不会念这一句佛号，不认识净宗法门，那念佛就真难！佛号很不容易得力，为什么？没有真诚心，没有孝顺心，没有爱人的心，没有谦虚的心，这是我们功夫不得力的主要因素。
刚才有位同学放了个问题在我这里，他说：以前家里蚂蚁不多，现在为什么到处都是？这个事情不要问人，问自己。佛在经上告诉我们一个总的原则「一切法从心想生」，世出世间一切法离不开自己的念头，从意念生的。量子力学家告诉我们：宇宙之间根本就没有物质这个东西。物质到底是怎么回事情？德国的科学家普朗克（Max Planck 1858-1947），他是爱因斯坦的老师，过世很久了，他是专门研究量子力学的。他说根据他一生研究之所得，世间没有物质这个东西，物质现象是个幻相，这跟佛经上讲的「凡所有相皆是虚妄」是一个意思。这个幻相，它的本质是意念，也就是精神变现出物质，这跟佛法讲的是一样的。佛法说「一念不觉，而有无明」，无明就是阿赖耶，阿赖耶的三细相，被量子力学家都发现了。第一是「业相」，阿赖耶的业相，科学家所讲的能量，能量就是佛讲的业相。从业相变化出「转相」，转相是精神现象，佛经上常讲的五蕴，色受想行识，转相就是意念，就是受想行识。从受想行识变现成「境界相」，境界相就是物质，物质就是从这儿来的。所以物质的基础、物质的根本是意念，这就是佛法讲的「一切法从心想生」，意念就是心想。所以我们的念头决定一切，这在贤首国师的《妄尽还源观》上讲得太清楚了。那篇论文是非常有价值、很了不起的一篇文章，文字并不多，把宇宙的起源讲出来了。现在的科学还没有发现，只发现里面的一部分，真正的源起没有发现。精神现象从哪里来的？科学家就说「无中生有」。他是没讲错，是无中生有，「无」他没讲清楚。佛法讲的比他清楚，佛法讲那是自性，真如自性。在净土里面叫常寂光，「常」是永恒不灭的意思，「寂」是清净寂灭，「光」是讲它本有的能量，光明遍照。因为常寂光它不是物质现象，它也不是精神现象，也不是自然现象，我们六根见不到它，六根接触不到它，它无处不在、无时不在，它是一切万法的本体。科学家没有办法，所以只能说它是空，无中生有，他说出这个
