韩非，又称韩非子，是战国末期法家思想集大成者，对后世影响颇深。下面历史资料小编为大家详细介绍一下韩非子的故事。

历史上那个百家争鸣的时代出现了非常多的人才，这些人的名字跟故事也是一直流传下来，就比如韩国的韩非，也被大家叫做韩非子，是当时百家里面法家的重要人物，也是战国时期非常著名的人物，在当时能被带一个子字的人可不是一般人，所以也这个子上也能看出这个韩非的能力，韩非的老师也是在一个非常有名的人——荀子。有才华的人经常会让别人妒忌，韩非子也离不开这个说法，他的才华跟想法十分的让秦王嬴政欣赏跟赞同，所以他是秦国法家的领导人物，但是秦国的法家之人不止韩非子一个，还有李斯。李斯虽说也是非常的有才能有本事，但是他的心胸非常狭窄见不得别人比自己好，看到同是法家的韩非子受到秦王的重用跟欣赏李斯跟其他几个人非常的嫉妒，于是联手设下计谋害的韩非子被下狱还被下毒害死。

跟百家里许多别的人物出生平淡或者贫穷凄凉不同，韩非子的父亲就是韩国的君主，虽说当时的韩国在战国时期七个最厉害的国家中排名最末，但是韩非子也是一个世家公子。韩非子跟李斯同为法家之人是因为他们两个很早之前就是同学了，一起拜荀子为老师学习帝王之术。韩非子的才学连李斯都非常佩服，他也承认自己的能力不如韩非子，可惜的是韩非子在韩国并不能受到重用，他很多次把自己写的东西拿去给韩王看，可是韩王从来都不当一回事。

韩非子在韩国写的书并没有得到重要，后面不知道怎么的就传到了秦国，不被韩王所重视的东西被秦王嬴政看到了却被当做宝贝一样，嬴政甚至还说出要是能够见到这个书的作者，那他嬴政就是死也值得了。从这一句话就可以看出秦王是有多欣赏这个韩非子。

韩非子虽然一直在荀子的门下读书学习，但是韩非子的想法跟荀子的想法可以说是完全不同的，荀子是儒家非常著名的人物，但是韩非子却对荀子的儒家思想没有任何的想法兴趣，韩非子喜欢的是刑名法术这方面的内容，所以他自己整理历史上的法家资料跟例子最后硬是让他把自己变成了一个集合大家优点的法家人物。

因为韩非子跟李斯出于同门，李斯当时又在嬴政的身边，所以他看到这个书就知道是韩非子写的，于是就告诉了秦王这个消息，秦王跟李斯知道韩非是不可能主动来秦国的，为了让韩非来到秦国李斯就想了一个办法，去攻打韩国让韩非子不想过来也得过来，面对强大的秦国攻势本来就不受重要的韩非子立刻被韩王派去了秦国。韩非来到秦国以后秦王嬴政非常的开心，他看过韩非写的东西知道韩非的能力，立刻想重用韩非子，李斯与姚贾怕韩非子受到重用后他们两个就会被秦王忽视，于是去到秦王面前诬陷韩非子说韩非子虽然现在是来到了秦国帮我们做事。

但是他是被迫来到秦国的，肯定心里还是向着韩国并不会好好的为秦国做贡献，不如把韩非子关起来，关起来以后李斯也不放过韩非，他要置韩非子于死地，所以他偷偷的又把毒药送进了牢房，秦王其实在韩非被关起来之后就立刻后悔了，马上下令把韩非子放出来，可惜那个时候韩非子已经死于李斯的计谋之下。从历史上我们可以知道韩非子的死许多的原因都是离不开李斯这个人。可以理解看出来的是李斯并不是亲自动手杀死韩非子的，但是运用自己的计谋去害死韩非子。

而李斯一定要韩非子死的原因也存在着很多的说法，其实韩非子从另一方面来说是李斯告诉秦王韩非子的存在，然后帮助秦王嬴政把韩非子带来秦国的，他们两个还是同学，一起在同一个老师的门下学习，但其实也说明了李斯非常的了解韩非子并且从两个人一同学习的时候就有可能开始嫉妒韩非子了，因为李斯明白韩非子比自己优秀很多，所以说韩非子的死有很大的原因可能是因为他太过于优秀了。虽然韩非子被李斯等人给害死了，但是韩非子的想法主张跟他写的书在秦国里面也是越传越广，许多大臣都读过跟了解了韩非子写的东西，除了嬴政以外这些大臣对韩非子写的东西也是十分的佩服，所以就算后面韩非子被害死后他的思想主张也是被嬴政一直在使用。