旧时，武夷山岩茶厂中的做饭人，既没有享堂馆里“厨师”的尊称，也不会遭行伍中“伙夫”的鄙视，他们有个很奇特的雅号——“煮饭仙”。人在厂中，厂在山中，仙者，山中人也。

据传，此种称法来自武夷山水帘洞小和尚王广。小王广心地善良，从小在武夷山云窝石堂寺出家，干的是煮饭等杂活。寺中和尚饱食终日后，逐渐心生邪念，以“观音送子”为幌，糟蹋良家女子，王广见了气在心中，却又无力制止他们。文殊、普贤菩萨知情后，于是设计引开王广，劈下山岩砸死寺中99个野和尚，并填没了石堂寺。

王广得救出走，来到山北的水帘洞茶厂仍操本行——做饭。工人们看他个子矮小，为人又老实，所以，常常欺负他。饭送少了要骂，送多了也要骂；菜咸了要骂，淡了也要骂……王广逆来顺受。一天王广送饭到水帘洞（俗名“走马楼”）的峰顶，茶工们又拿他来开玩笑，一不小心，把王广推下了几十丈深的崖下。人命关天，大家转神后，订立了个“共守同盟”，说王广是不小心跌下去的。谁知晚上到茶厂，仍见他在煮饭做事，秋毫无损。大家非常惊奇，慢慢地都把他看成仙家。王广死后，身躯不腐，善男信女出资将他塑以金身供奉。后来武夷山人便把岩茶厂中做饭的人叫作“煮饭仙”。不过，这个“煮饭仙”大概还有另外一个解释，也许更合理，就是说煮饭的人觉睡得少，如仙人似的。

凡“走”过头春(做茶之意)的人，都知道“煮饭仙”干的事情很多、很杂。如煮饭之外还要挑茶青(个别大厂有专门挑青人)、担柴、洗扫地茶、扫地、添灯油等。

茶厂中做饭虽然简单，但几十号人，一日三餐，事情也不少。煮饭仙每天三更一过就得起床洗米、捞饭。把捞出的米饭放入木制的大饭甑蒸熟，至少要蒸二三甑。刚刚应敷了早饭，紧接着又得蒸午饭。

茶工们总是埋怨饭太硬了，吃不下。这也难怪煮饭仙。首先是米太糙，二是把米煮太烂了，放入饭甑后，由于没空隙，难以“上气”，饭蒸得时间长，往往还不透心。赶不出来饭给茶工们吃，会被包工头骂死。至于菜倒还简单，平时清一色的炒咸菜。善良点的包工头，会叫煮上米汤，也算碗“好菜”。如遇“墟日”加菜，忙不过来，包头会叫捡茶女帮忙一阵子。

旧时，岩茶如金，做青、炒青、揉茶等丢在地上的茶叶，都由煮饭仙第二天早扫起装入茶篓，放到小沟和水窟中清洗干净，再晾干，晚上交由炒揉。茶工最怕这种“扫地茶”：味呛难闻，不均匀难炒难揉。至时总要骂“煮饭仙”几句，以“解气”，但包工头、老板却如视宝贝，照样卖出。

说到挑柴薪，现在人多半都不懂了，那时炒青用的柴火分两种：炒水仙时，用树木、小灌木，火力较大；炒菜茶、名丛，用“鸡芒”(学名：芒其骨)火势旺起来得快，灭下去得也快。这些柴薪，大都存放在上突下嵌的岩壁下，不会被淋湿。没有此天然场地的，就要另搭个草房堆放，不占地盘，且防火患。煮饭仙每天问过做青人后，再挑柴入炒青间，只准有余，不敢不够，否则会遭骂，还要起床再挑。

“煮饭仙”的琐事很多，比如还要给过道、炒青间的灯盏添油、扫地等，忙忙碌碌，起早摸黑。大家晚饭后，就得抓紧洗碗，然后才能去睡觉。手脚慢者，一天睡不到两个时辰。

采茶工也常会玩弄“煮饭仙”，待他挑青时在茶篮中放入石头，让他挑回厂，名曰“担猪仔”。在行的，将两只青篮放在一起，以便察看，不让采茶工放石头“得手”，马大哈者包挨。

不过，“煮饭仙”也属厂中的“高薪阶层”，工钱与头等采工看齐。

“煮饭仙”多为“江西蛤蟆”，也有当地的“福建老牙”（当地方言爷音牙，此为当地贬江西人和自诩的说唱）。

“煮饭仙”最要紧的是讲究卫生。那时，星村街方氏口碑最佳，当“仙”时间也最长。

“煮饭仙”都是身强力壮者，否则不敢端“这个饭碗”。

光阴似箭，往事并不如烟。当年在三仰峰碧霄洞茶厂当过煮饭仙的孙太生，如今已享“米寿”(88岁)。银发红颜，思绪清晰，真乃不虚武夷山中“煮饭仙”。