密枝节传统祭日将至时,石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起,推举出负责筹办密枝节的“密枝翁”,挑选出符合标准的男性参加祭神仪式。祭密枝神必有白色的绵羊或山羊,其次是白猪白鸡等色彩洁白的牲灵。规定的日子一到,准备充分的男性村民集聚到密枝林边,按密枝翁的分工,杀羊宰鸡,烧火做饭,开始祭奠活动。毕摩按古规带着挑选出来的男性村民进入密枝林,来到林中选定的神树下,把上一年放在树下的密枝神虔诚地抬进垫着青松毛的箩筐中,举行祭奠仪式后,抬到毕摩家中,用清水洗净,扎上新的彩色丝线,放在毕摩家中过夜,第二天又抬回林中神树下。 密枝节祭神仪式后,抬出由男性动手做好的饭菜,由密枝翁平均分给在场的男人。男子汉们吃着自己动手做的饭菜,或说玩笑,或发泄心中的怨气。 撒尼人的密枝节为什么不准许女性参加?有学者认为这是母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下,男子汉们为表示自己存在的价值,就采取密林结社的方式,发泄内心的不满,求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性,不在妇女面前说粗话脏话。 密枝节期间,毕摩带着男人们在村中边走边大声喊话,一问一答,批评村民中不守规、品德不好的人和事,起到了扶正压邪的作用,使彝家的良好民族风俗代代相传。 密枝节还组织撵山活动。全村男性分成几路,手持木棒火药枪,喊着叫着,冲向山林,向野兽发起攻击。撵山的战利品集中后,由密枝翁平均分割到个人。 男人过密枝节,妇女们在家中绣花做针线活,一般不出门出村,也不下地干活。 |