保生大帝原名吴本(音滔,义"进取"),后世又尊为吴真人、大道公、花轿真人等。
后来,他回到故乡,在离自礁5里地的青礁龙湫坑,搭寮凿井,炼丹制药,行医济世。 宋乾道二年(公元1166年),朝廷赐庙额"慈济"。从此,奉祀吴真人的慈济宫便在闽南各地纷纷创立。
明洪武年间,明太祖又封他为"医灵妙道真君"。明永乐十七年(公元1419年),据传,文皇后患乳疾,太医高手,百药不效。一日,梦吴本牵红丝线缠乳上,以灸医之,顿时康复。皇后于梦中间吴真人居所,有何求请。吴笑答无所求,飘然离去。皇后惊醒,发现病已痊愈。惊喜之余,急忙派人往福建同安白礁、青礁查询。当得知果真有行医济世吴真人之庙,立即奏情敕封吴真人为"吴天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝"。同时,特命使臣到白礁建造皇宫式的殿宇,赐名"白礁慈济宫",俗称"西宫"。而吴本行医处青礁"龙湫庵"则翻建为"青礁慈济宫",俗称"东宫"。 民间传说,当年郑成功力收复台湾,筹造战船时,因运输困难,急需木材,临时向青礁"东宫"拆借两殿木料,并请匠人在"东宫"依样塑造吴真人金身,祈请压阵助战,许愿"收复台湾后重建故宫"。台湾收复后,郑成功军队便在学甲镇郑军登陆处,修建一座仿如青礁吴真人庙的"慈济宫",供奉随军压阵的吴真人全身。因此,学甲镇慈济宫,便成为台湾第一座保生大帝庙。 作为吴真人本源之地的厦门,信奉保生大帝的自然非常之多。据清道光间《厦门志》所载,厦门单独奉祀保生大帝的庙宇虽然只有吴厝巷寿山宫、桥仔头玄妙宫、马柱青龙宫、后莲鳌山宫4座,但同时奉祀天后和吴真人的宫府却达23座之多。考虑到清廷对妈祖的大力推崇,估计有一些宫庙,原本是只奉祀保生大帝,后来在官方的鼓吹下,才一道供奉妈祖。如西门外的慈济宫,也是同时奉祀吴真人和妈祖的。但从宫名可以看出,原先必是保生大帝庙,妈祖当是后来才摆进去的。 对保生大帝的信仰,在台湾民间同样非常流行。这大约同开台初期,瘴疠多,得病后缺医少药,只有求助于保生大帝的情况,有相当的关系。近年来,台湾的保生大帝信众常常组织进香团,在农历三月十五日吴真人诞辰庆典时,来厦门青礁慈济官谒祖进香。青礁慈济宫在政府拨款和台胞捐助下,重修一新,并且成立了"吴真人研究会"。吴真人信仰和妈祖信仰,已经成为凝聚台湾同胞,海外侨胞的文化象征,而湄洲和青礁、白礁,也成为他们认祖归宗的朝圣地。 |