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群書治要卷11 史記(一)
来源:互联网    作者:佚名    类别:群书治要    采编:尚思传统文化网




  群書治要卷第十一

  史記(上)

  本 紀

  黄帝者。少典之子。姓公孫。有熊國君。少典之子也。名曰軒轅。生而神靈。弱而能言。幼而徇齊。徇。疾也。齊。速也。言聖德幼而疾速也。長而敦敏。成而聰明。神農氏世衰。諸侯相侵伐。而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈。修德振兵。以與炎帝戰於阪泉之野。阪泉。地名。三戰然後得其志。蚩尤亂。乃殺蚩尤而代神農氏。是爲黄帝。東至于海。西至於空桐。山名也。在隴右。南至于江。北逐葷粥。獫狁也。邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處。以師兵爲營衞。置左右大監。監于萬國。舉風后。力牧。常先。大鴻以治民。順地之紀。時播百穀。勞勤心力耳目。節用火材物。有土德之瑞。故號黄帝。

  帝王世紀曰。神農氏衰。蚩尤氏叛。不用帝命。黄帝於是修德撫民。始垂衣裳以班上下。刳木爲舟。剡木爲檝。舟檝之利。以濟不通。服牛乘馬。以引重致遠。重門擊柝。以待暴客。斷木爲杵。掘地爲臼。杵臼之用。以利萬人。弦木爲弧。剡木爲矢。弧矢之利。以威天下。諸侯咸叛神農而歸之。討蚩尤氏。禽之于涿鹿之野。諸侯有不服者。從而徵之。凡五十二戰。而下大。俯仰天地。置衆官。故以風后配上台。老配中台。五聖配下台。謂之三公。其餘地典。力牧。常先。大鴻等。或以爲師。或以爲將。分掌四方。各如己視。故號曰黄帝四目。又使岐伯嘗味草木。典醫疾。今經方本草之書咸出焉。其史倉頡。又象鳥迹。始作文字。自黄帝以上。穴居而野處。死則厚衣以薪。葬之中野。結繩以治。及至黄帝。爲築宫室。上棟下宇。以待風雨。而易以棺槨。制以書契。百官以序。萬民以察。神而化之。使民不倦。後雲門咸池之樂。周禮所謂大咸者也。於是人事畢具。黄帝在位百年而崩。年百一十歲矣。或傳以爲仙。或言壽三百年。故宰我疑以問孔子。孔子曰。民賴其利。百年而崩。民畏其神。百年而亡。民用其教。百年而移。故曰三百年。

  帝顓頊高陽者。黄帝之孫。昌意之子也。養材以任地。載時以象。依鬼神以制義。治氣以教化。潔誠以祭祀。北至於幽陵。南至於交趾。西濟(濟至)于流沙。東至于蟠木。東海中有山焉。名度索。上有大桃樹。屈蟠三千里也。動静之物。大小之神。日月所照。莫不砥屬。砥。平也。四遠皆平而來屬也。帝王世紀曰。帝顓頊平九黎之亂。使南正重司以屬神。火正黎司地以屬民。於是民神不雜。萬物有序。

  帝嚳高辛者。高陽。高辛。皆所興地名也。顓頊與嚳。以字爲號。上古質故也。黄帝之曾孫也。生而神靈。聰以知遠。明以察微。仁 而威。惠 而信。修身而下服。取地之財而節用之。撫教萬民而利誨之。歷日月而迎送之。明鬼神而敬事之。其色郁郁。其德嶷嶷。其動也時。其服也士。日月所照。風雨所至。莫弗從。帝王世紀曰。帝嚳以人事紀官。故以句芒爲木正。祝融爲火正。蓐收爲金正。玄冥爲正。后土爲土正。是五行之官。分職而治。

  帝堯放勛。其仁如天。其智如神。就之如日。望之如雲。富而不驕。貴而不舒。帝王世紀曰。帝堯置欲諫之鼓。命羲和四子羲仲。羲叔。和仲。和叔。分掌四時方岳之職。故名徵。下大和。百姓無事。有五老人。擊壤於道。觀者嘆曰。大哉堯之德也。老人曰。日出而。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力何有於我哉。墨子以爲堯堂高三尺。土堦三等。茅茨不翦。採椽不斫。夏服葛衣。冬鹿裘。

  虞舜名曰重華。父瞽叟頑。母嚚。弟象傲。皆與殺舜。舜順適不失子道(舊無子道二字。補之)以孝聞。於是堯乃以二女妻舜。以觀其内。使九男與處。以觀其外。二女不敢以貴驕。九男皆益篤 。舜耕歷山。歷山之人皆讓畔。漁雷澤。雷澤上人皆讓居。陶河濱。河濱器皆不苦窳。窳。病也。一年而所居成聚。二年成邑。三年成都。於是堯乃試舜五典。百官皆治。以揆百事。莫不時序。流四凶族。以禦螭魅。堯乃使舜攝行天子政。堯崩。下歸舜。

  帝王世紀曰。舜立誹謗之木。論曰。孔子稱古者三皇五帝設防而不犯。故無陷刑之民。是以或結繩而治。或象畫而化。自庖犧至於堯。舜。神道設教。可謂至政。無所用刑矣。夫三載考績。黜陟幽明。善無微不著。惡無隱不章。任自然以誅賞。委群心以就制。故能造御乎無爲。運道於至和。百姓日用而不知。含德若自有者也。詩云。上之載。無聲無臭。其斯之謂乎。

  夏禹名曰文命。當堯之時。洪水滔天。舜登用。乃命禹平土。勞身焦思。居外十三年。過家門不敢入。薄衣食。致孝于鬼神。卑宫室。致費於溝洫。以開九州。通九道。陂九澤。度九山。行相地宜所有以貢。東漸于海。西被于流沙。朔南曁。朔。北方也。聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭。以告成功於天下。於是大平治。帝舜薦禹於天。舜崩。遂即子位。國號曰夏后。十七世。帝履癸立。是爲桀。不務德而武傷百姓。百姓弗堪。湯修德。諸侯皆歸湯。湯遂伐桀。桀走鳴條。南夷地名。遂放而死。

  湯始居亳。徵諸侯。爲夏方伯。得專徵伐。葛伯不祀。湯始伐之。湯曰。予有言。人視視形。視民知治不。伊尹曰。明哉言。能聽。道迺進。君國子民。爲善者在王官。勉哉勉哉。湯出。見野張網四面。祝曰。自天下四方。皆入吾網。湯曰。嘻。盡之矣。乃去其三面。祝曰。欲左。左。欲右。右。不用命。乃入吾網。諸侯聞之曰。湯德至矣。及禽獸。當是時。夏桀爲虐政淫荒。湯乃伐桀。踐子位。

  帝太戊立。伊陟爲相。伊陟。伊尹子也。亳有祥。桑穀共生於朝。一暮大拱。祥。妖怪也。二木合生。不恭之罰。太戊懼。問伊陟。曰。臣聞妖不勝德。帝之政。其有闕與。帝其修德。太戊從之。而祥桑枯死。殷復興。故稱中宗。

  帝辛立。下謂之紂。帝紂資辨捷疾。聞見甚敏。材力過人。手格猛獸。智足以拒諫。飾是非之端。矜人臣以聲。以爲皆出已之下。好酒淫樂。嬖於婦人。愛妲己。有蘇氏美女也。妲己之言是從。於是使師涓新淫聲。北里之。靡靡之樂。厚賦税。以實鹿臺之錢。鹿臺。在朝歌城中也。而盈巨橋之粟。巨橋。鹿之大橋也。有漕粟。益收狗馬奇物。充仞宫室。益廣沙丘苑臺。沙丘。在巨鹿東北。多取野獸飛鳥置其中。慢於鬼神。以酒爲池。懸肉爲林。使男女倮。相逐其間。爲長夜之飲。百姓怨望。而諸侯有叛者。於是紂迺重辟刑。有炮烙之法。膏銅柱。加之炭上。令有罪者行焉。輒墮炭中。妲己笑。名曰炮

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