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群書治要卷7 禮記
来源:互联网    作者:佚名    类别:群书治要    采编:尚思传统文化网




  禮 記

  群書治要卷七

  曲 禮

  曲禮曰。毋不敬。禮主於敬。儼若思。言人坐思。貌必儼然。安定辭。審言語也。安民哉。此三句可以安民也。

  傲不可長。欲不可從。志不可滿。樂不可極。此四者。慢游之道。桀紂所以自禍也。

  賢者狎而敬之。狎。習也。近也。習其所行。畏而愛之。心曰畏。愛而知其惡。憎而知其善。不可以己心之愛憎。誣人以善惡。

  夫禮者所以定親疏。决嫌疑。别同异。明是非也。

  道德仁義。非禮不成。教訓正。非禮不備。分争辨訟。非禮不决。君臣上下。父子兄弟。非禮不定。宦學事師。非禮不親。班朝治軍。莅官行法。非禮感嚴不行。禱祠祭祀。供給鬼神。非禮不誠不莊。班。次也。莅。臨也。莊。敬也。

  富貴而知好禮。則不驕不淫。貧賤而知好禮。則志不懾。懾猶怯惑。

  國君春田不圍澤。大夫不掩群。士不取麛卵。生乳之時。重傷其類。

  歲凶。年穀不登。登。成也。君膳不祭肺。馬不食穀。馳道不除。祭事不縣。大夫不食粱。士飲酒不樂。皆自爲貶損。憂民也。禮。食殺牲祭先。不祭肺。則不殺。除。治也。縣。樂器。鐘磬之屬也。

  檀 弓

  知悼子卒。未葬。悼子。晋大夫荀盈也。平公飲酒。師曠。李調侍。鼓鐘。杜蕢自外來。歷階而升堂。酌曰。曠飲斯。又酌曰。調飲斯。又酌堂上北面坐飲之。降。趨而出。三酌皆罰爵。平公呼而進之曰。蕢。爾飲曠何也。曰。子卯不樂。紂以甲子死。桀以乙卯亡。王者謂之疾日。不以舉樂。所以自戒懼也。知悼子之喪在堂。未葬。斯其爲子卯也。大矣。言大夫喪重於疾日。曠也。大師也。不以詔。是以飲之。詔。吿也。太師典司奏樂也。爾飲調何也。曰。調也。君之褻臣也。爲一飲一食忘君之疾。是以飲之。言調貪酒食也。褻。嬖也。近臣亦當規君。疾。憂也。爾飲何也。曰。蕢也。宰夫也。非刀匕是供。又敢與知防。是以飲也。防。禁放溢者也。平公曰。寡人亦有過焉。酌而飲寡人。聞義則。杜蕢洗爵而揚觶。舉爵於君。公謂侍者曰。如我死。則必無廢斯爵。欲後世以爲戒。至於今既畢獻斯揚觶。謂之杜舉。此爵遂因杜蕢爲名。畢獻。獻賓與君也。

  孔子過泰山側。有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之。怪其哀甚也。使子貢(子貢子路)。問之。曰。昔吾舅死於虎。吾夫又死焉。今吾子又死焉。夫之父曰舅。夫子曰。何爲不去。曰。無苛政。夫子曰。小子識之。苛政猛於虎也。

  陽門之介夫死。陽門。宋國門也。介夫。甲胄衞士。司城子罕入而哭之哀。子罕。樂喜也。晋人之覘宋者。反報於晋侯曰。陽門之介夫死。而子罕哭之哀。而民悦。殆不可伐也。覘。窺視也。孔子聞之曰。善哉。覘國乎。善其知微。

  王 制

  凡官民材。必先論之。論。謂考其德行道藝也。論辨。然後使之。辨。謂考問得其定也。任事。然後爵之。爵。謂正其秩次。位定。然後禄之。爵人於朝。與士共之。刑人於市。與衆弃之。必共之者。所以審慎之。

  獺祭魚。然後虞人入澤梁。豺祭獸。然後田獵。鳩化爲鷹。然後設罻羅。草木零落。然後入山林。昆蟲未蟄。不以火田。取物必順時候也。昆蟲者。得陽而生。得陰而藏也。

  國無九年之蓄曰不足。無六年之蓄曰急。無三年之蓄曰國非其國也。三年耕。必有一年之食。九年耕。必有三年之食。以三十年之通。雖有凶旱溢。民無菜色。然後天子食日舉以樂。民無食菜之飢色。子乃日舉樂以食也。

  月 令

  孟春之月。立春之日。天子親率三公、九卿、諸侯、大夫以迎春於東郊。命相布德和令。行慶施惠。下及兆民。相。謂三公相王之事者也。德。謂善教也。令。謂時禁也。慶。謂休其善也。惠。謂恤其不足也。是月也。天子乃以元日祈穀於上帝。謂以上辛郊祭天也。郊祀后稷以祈農事也。上帝。太微之帝也。乃擇元辰。天子親帥三公九卿諸侯大夫耕躬帝藉。元辰。蓋郊後吉辰也。帝藉。爲神借民力所治之田也。禁止伐木。盛德所在。毋覆巢。毋殺孩蟲。胎夭飛鳥。毋麛毋卵。爲傷萌幼之類。毋聚大衆。毋置城郭。爲妨農之始也。掩骼埋胔。爲死氣逆生氣也。骨枯曰骼。肉腐曰胔也。不可稱兵。稱兵必有夭殃。逆生氣也。

  仲春之月。養幼少。存諸孤。助生氣也。命有司省囹圄。去桎梏。毋肆掠。順陽氣也。省。减也。肆。謂死刑暴尸。毋竭川澤。毋漉陂池。毋焚山林。順陽養物。

  季春之月。天子布德行惠。命有司發倉廩。賜貧窮。振乏絶。振猶救也。開府庫出幣帛。聘名士。禮賢者。聘。問也。名士不仕者。命司空曰。時雨將降。下水上騰。修利堤坊。導達溝瀆。開通道路。毋有鄣塞。所以除潦。便民事也。田獵罝罦羅罔畢翳餧獸之藥。無出九門。爲逆天時也。天子九門也。命野虞毋伐桑柘。愛蠶食也。野虞謂主田及山林之官。后妃齋戒。親帥(無帥字)東向躬桑。禁婦女無觀。省婦使以勸蠶事。后妃親採桑。示帥先下也。東向者。向時氣。無觀。去容飾也。婦使縫綫組紃之事。命工師。百工咸理。監工日號。無悖于時。毋或作爲淫巧以蕩上心。咸。皆也。於百工皆治理其事之時。工師則監之。日號令戒之。以此二事。百工器物各有時。逆之則功不善也。淫巧。謂僞飾不如法也。蕩。謂動之使生奢泰。

  孟夏之月。無起土功。毋發大衆。爲妨蠶農之事。命野虞勞農。命農勉。毋休于都。急趣農事。

  仲夏之月。命有司爲民祈祀山川百源。大雩帝。乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者。以祈穀實。陽氣盛而恒旱。山川百原。能興雲雨者也。雩帝。謂雩五精之帝也。百辟卿士。古者上公以下。若句龍。後稷之類。

  季夏之月。樹木方盛。無有斬伐。爲其未堅靭也。毋發令而待。以妨神農之事。發令而待。謂出繇役之令以豫驚民。民驚則心動。是害土神之氣也。土神稱曰神農者。以其主於稼穡也。潦盛昌。舉大事則有殃。

  孟秋之月。乃命將帥選士厲兵。命大理審斷刑。命百官完堤坊。謹壅塞。以備潦。

  仲秋之月。養衰老。授几杖。乃命有司趣民收斂。務蓄菜。多積聚。爲禦冬之備也。乃勸民種麥。毋或失時。麥者。接絶續乏之穀。尤重之也。

  季秋之月。命冢宰舉五穀之要。定其租税簿。藏帝藉之收於神倉。霜始降。百工咸休。寒而膠漆不堅好。

  孟冬之月。賞死事。恤孤寡。死事。謂以國事死也。命百官謹蓋藏。謂府庫囷倉也。固封疆。備邊境

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