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新城戏
来源:中华五千年    作者:佚名    类别:中华戏曲    采编:尚思传统文化网




  新城戏是20世纪50年代末期60年代初叶,以流传于吉林省扶余一带的满族曲艺八角鼓为基础而逐渐发展而成的。因为扶余镇曾是清朝新城府治所,故而定名为新城戏。

  历史沿革
  八角鼓原先是满族人民在行围射猎的闲暇之余所进行的民间艺术,大约在清朝乾隆年间(1736-1795),逐渐发展为一种曲艺形式。八角鼓一般是多人坐唱的形式,乐器分别由演唱者操奏,主唱者击打八角鼓,又有单口、对口、拆唱、群唱以及化装表演等多种表现形式。在清代的时候,扶余曾是北方的重镇之一,文化较发达,土著居民以满族较多。根据八角鼓老艺人程殿选(1884-1969)介绍,自清朝后期至20世纪30年代,曲艺八角鼓在扶余颇为流行。当时,逢年过节,喜庆堂会,均演唱八角鼓。八角鼓艺人还经常演出于城镇的书场、茶肆、集市、农村等地。从抗日战争后期至建国前夕,八角鼓逐渐趋于消沉。

  自清朝末期至中华国年间,扶余境内演唱八角鼓成风。民间的喜庆和官绅的堂会无不演唱八角鼓。演唱者满族、汉族皆有,职业演员和业余团体并存。在汉族演唱者中,以程殿选的声望比较高,他既是持鼓主唱者,又是演出组织者。中华人民共和国建立之后,音乐工作者徐达音等按程殿选口授,记录、整理了四十个曲目和二十七个曲牌。

  1955年,在有关部门的主持下,八角鼓作为满族文化遗产被重新挖掘、抢救。1959年,扶余当地的文化主管部门组织一批八角鼓老艺人和新文艺工作者对八角鼓进行了戏曲化的创作和改编工作,开始在八角鼓基础上创建新剧种。同时还成立了扶余县新剧种实验剧团,编演实验剧目《箭帕缘》。因《箭帕缘》的首演取得巨大的成功,次年就将新剧

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