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灵山居士:如果每个人都不遵守游戏规则的话
来源:学佛网    作者:心源    类别:因果实录    采编:尚思传统文化网




虽然佛陀当初说法的初衷并非想要建立和谐社会,但不可否认,佛教确实可以让人变的有道德,让人们保持自省,让人们懂的约束自己的身心,对我们的世界具有非凡的意义。在佛教普及的国家例如不丹,甚至你出去都不需要锁门。唯一的缺点就是,靠卖防盗门讨生活的人可能在这个国家无法呆下去。佛教不关心GDP。

我知道很多人都对这个世界表达了自己的看法,他们中间有科学家,哲学家,神秘主义者,以及什么都不是的普通人。但是由于他们目光所及极其有限,所以他们得出的结论无法真正令我们受益。他们并不真正了解哪些行为是对的,哪些行为是错的。哪些行为会带来快乐,那些会带来痛苦。他们没有看到全部。必需承认,真正了解这一点并不特别容易。

通常人们会试图通过历史记载来寻找规律,以便让自己能够更好的判断自己该如何做。但有记载的历史极其有限。依靠这些有限的支离破碎的历史记载来判断我们该如何做非常危险。当我们没有看到全部的时候,我们就会得出误判。我们就会把错的当成对的。若你要判断一件事,你必须看到全过程,不是吗?否则你很难得出正确的结论。

一个人如果只看到骗人的好处而没有看到惩罚,他当然有理由相信骗人是一项有益身心的运动,因为可以给他带来利益。

现代中国人的观念已经完全混乱。很多过去值得羞愧的事,现在被认为是理所当然可以接受甚至是傲人资本。我遇到过一个人,从过去的观点来看她是个夺人所爱者,我想至少她应该表现的比较羞愧,但她的理直气壮令我非常怀疑是别人夺了她的所爱而非她夺了别人的。

最近韩国的卢武铉自杀了,因为他觉得愧对国人,韩国是个传统道德保存的较好的国家,虽然韩剧我只看过《看了又看》但已经足以感受到这一点。当人们觉得自己做的不对的时候,他们会知道羞愧,这非常不容易。很多人已经不知道如何羞愧以及为何羞愧。我看过新闻,曾经有一个韩国饭馆的老板因为客人在他的饭店里吃到一块烂菜叶而自杀。虽然自杀属于过激反应也不应该提倡(有更好的方法)。但至少他还知道羞耻。

在一个传统道德遭到抛弃和普遍鄙视的社会里,你会生活的很紧张。因为你无法保证自己可以喝到安全的牛奶,这是由于你所喝的牛奶并非一个相信因果的人制造出来的,她在制造的时候考虑的是利益而非你的健康。由于不了解因果,他并不觉得伤害了你的健康对他会有任何损害。

在今天中国人接受的教育里,传统文化已经微弱到几乎听不到的程度。所以很多人根本不知道如何做一个人。不知道该以何种态度生活,如何赚钱,以及花钱。这是中国人有史以来最短视的历史阶段。

在一个不信因果的国度里生活,你会感觉非常不安全。因为你不确定自己的房子里是不是有钢筋,不知道自己吃的豆腐干是用什么方法炮制而成,不知道自己使用的仿瓷餐具是否含有剧毒。不知道你屁股下的电脑椅是否会爆炸。

很多人聪明的认为,只要自己不吃自己做出来的东西就没问题。我知道有的做方便面的人绝对不吃方便面,因为他了解方便面的制作过程,若你了解制作过程,我想你也不会很有胃口。养猪的人不吃猪,因为他知道猪吃的是什么,那些东西会对人体产生什么样的危害。但养猪的人会吃方便面,不吃方便面的人会吃猪肉。没有人可以躲的过去。没有人可以幸免于难。

可能有的人会觉得约束自己的身心没有任何好处,但如果每个人都不约束自己的身心那么世界就会很危险,有人热衷于观看那些偷拍裙底的照片。但他不曾想过其他人也可能和你具有同样的爱好。他们也不打算约束自己的行为,所以你的老婆也可能因此被偷拍并观赏。

如果大家都不遵守游戏规则,这个世界就会变的很危险。现在很多人都开车,如果大家开车都不遵守交通规则,你会面临何等场面。那会人人自危。我们目前就面临这样的局面。

仅仅从这一点来说,佛教的价值已经非常值得我们的社会接受。他告诉你遵守规则的好处已经不遵守规则的坏处。当然这些只是佛教的附带价值。若你想生活的更安全,传播佛教的理念是最好的方法。  

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