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小人物点评〈孟子〉引起社会关注
来源:光明网    作者:佚名    类别:文化万象    采编:尚思传统文化网




一批专家学者云集北京探讨“杨治国现象”

  天时不如地利,地利不如人和。和谐社会,我们就要做一个真正理解和谐理念的人。中国古代经典浩如烟海,杨治国先生为何独爱《孟子》?他道出了上述观点。他说,在所有的经典中,我最喜欢的是《孟子》。如果说孔子更多的是论述治国的话,孟子同时也有更多的是论述做人修身,孟子是中国历史上最有个性的智者,是平民思想家的代表。他把高高在上的哲学与我们每个人的心灵连接起来。给中华民族塑造了千千万万英雄的强势人格。从某种意义上来说,孟子思想不仅诠释、而且构成了中华民族最宝贵的精神内核。这种精神内核就是两个字:义气。当然,这种义气不是指我们今天俗称的哥们义气。它指的是做人做事讲原则、讲精神、讲要有一种志气、正气、骨气,一句话,浩然之气。这对于面临物质诱惑而心性动摇的当今浮躁的我们,无疑是一付及时的良药。

  孟子告诉我们,人本来是善良的,人无有不善,水无有不下。但是,在外界纷繁的物质诱惑下,我们善良的本性会迷失。他教给了我们做人的定力,一种强势人格:自强不息、坚守本心、包容化育。

  我们常常感叹做人难。有人身居高位而一夜成为阶下囚;有人翻遍了古今中外的处世宝典,找出写满"厚黑"的做人文章;还有的人每日精心算计,但到头来,活得一点也不精彩,不仅自己心里累,还往往落不了个好下场。《孟子》是我们现代人的心灵鸡汤,读了它,你不仅可以在诱惑面前坚守本心,而且活得舒坦,活得灿烂。在诱惑面前,仅仅克制,还不是孟子的境界。面对不公,没有愤怒,莞尔一笑,还做自己的事,还走自己的路,贫贱不能移、威武不能屈,生于忧患而死于安乐,人皆可以为尧舜尧,这才是孟子!做正直的人,做有志气有骨气的人,我们会阳光;每个人都来做孟子,整个社会将和谐、将更灿烂!

  读古籍经典需要博学,也需要生活。古人云,读万卷书、行万里路就是这个道理。否则不察民情,只会陷入到书堆里成为书呆子。杨治国先生长期在基层工作,了解民众,他又做了一个小官,在与民相处水乳交融之中,又能为民服务;他在博览中国传统文化经典的同时,还能为民代言、为民呼号、为民请命。他对孟子的民为本思想有着深刻的理解――他把这种思想提炼为"人本"思想,这可能是至今为止研究《孟子》最深刻的心得。一个"民"字,一个"人"字,看上去意义相似,但实则有很大的不同,杨治国先生在这里所表达出来的人不分贵贱等级的思想,是与他的三个生态环境思想完全吻合的。他深切地认为,任何一种文明、一种文化,必然地同时根植在三种生态环境之中,即自然生态、社会生态、人文生态之中。这三种生态环境,任何一种环境的恶化,都可以导致一种文明、一种文化的毁灭。而且从本质意义上来说,三种生态环境是互相关联着的统一体,一种生态的恶化,必然会形成对另两种生态的危害。而当社会发展到一定阶段时,起决定作用往往是人文生态,人文生态决定社会生态,社会生态决定自然生态。他的这些观点,正好与党中央现在提出的"以人为本"方针政策所吻合,看一看目前我们遇到的社会问题,遇到的环境污染等生态问题,哪一条人文生态问题没有关系?从这一点来看,作为一个县长,足见他思想的深刻。尽管他是小人物,在点评《孟子》中,不但展示出大勇气、大胆魄,更表现出大智慧,表现出长期对中国传统文化的专注,尤其是对儒家文化在现实社会中的表层现象的观察和现象背后历史过程之深层次的思考。

  作为一个平民儒官,从他所写的诗歌中可以看出,杨治国对劳动人民有着深厚的感情。请看他的《急洪灾草成》:

暴雨倾天注,洪流排山来。
望村多漏室,沿岸无良田。
三代食所依,一朝沦墟埃。
为报百姓哺,奋勇抢险灾。

  正是有着这样的"人本"思想,他才能写得出《小人物评〈孟子〉》这样的著作。而且,他写这本书时,恰好因为自己患了重病,这个时候的心境,他早已把生死置之度外,这时写出来的《小人物点评〈孟子〉》,其独特视角和感悟,已经成为吸引我们的理由。

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