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直到近世，东藏的康地仍是一个相当原始、居民稀疏的荒凉之地，与一世纪前美国西部荒野类似，部落之间的争战也是常有之事。无法无天之事猖獗，由藩镇执法者盛行。
但是，与此恰恰相反的是，由于人口稀少、生活简单，独居生活相当容易做到，所以，康地在数世纪以来，就是西藏地方最主要的禅修及瑜伽修行的地区。
菩提心（觉醒的心）是真正伟大的心的同义词，它代表菩萨（意指精神英雄）的公正、利他的证悟之心。
巴支仁波切，有一次独自在玛康附近崎岖山里流浪，夜里便露宿野外。他禅修寂天菩萨的菩提心教法，那是关于发愿利他以求证悟的教法。巴支的愿力，是希望毫不偏私地对待他人如己一般。
一条崎岖的泥土小径横切过山脉，连接着山谷中二个争斗不休的家族。这位离群独修的上师，敏锐地感觉到四周的暴力气氛，激起他慈悲、虔诚的祈祷。
有一天，交战的双方，注意到一个流浪汉在路旁，大家都想知道他是谁、有何意图。他们发现巴支横躺在山径一段狭窄转弯处，每一个过路人都不得不跨过他。以如此不寻常的姿态，巴支便可以为每个过路的人个别祈祷，希望能平息他们暴力的情绪。
一段时间后，三个武装的年轻骑士，遇到这个饱受风霜的老行脚僧，他旁边的营火早已熄灭。他们被迫突然勒马，而且跨了下来，他们诘问：“你是病了、精神错乱，或者是个麻疯病人？你有什么毛病，这样横躺在路上？”
这位漫不经心的大师回答：“别担心，年轻人，你们不会感染上我的病，这叫做‘菩提心’，很难传给像你们这样年轻健壮的战士！”三个人有些迷惑，跨上马急驰而去。后来巴支说：“或许这无私的菩提心也是会传染的，因为你可以从伟大的精神修行者处感受到它。但是现在，虽然很多人宣称拥有它。却很少人真正发展出无缘大慈，同体大悲的征兆。”
然后他祈祷着：“愿一切众生无有例外，都能感染到这宝贵的菩提心。”
很神奇地，玛康地区原本不断地流血争斗，很快就平息了。当地的人们声称，年轻的战士，一定是从那挡在山路中，隐名证悟的流浪汉处，感染到和平，而且他们从此再也不曾见到他了。
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