拉萨下午明亮的阳光洒进雪康·索朗达吉家古色古香的藏式客厅里，８３岁高龄的藏族学者正向两个十一二岁的女孩讲授藏戏唱腔歌唱，关键处他引吭高歌，洪亮的嗓音令记者啧啧惊叹。

　　对藏族民间音乐痴迷的雪康·索朗达吉在晚年依然为藏文化的传承努力。这两个弟子是他在去堆龙德庆县采风途中认识的，他觉得她们在音乐方面非常有潜力，就主动提出让她们每周来家里免费学习民间音乐。

　　“在我们的努力下，曾经濒临消亡的朗玛、堆谐等传统藏族音乐得到了恢复和发展，并重新吸引了一些年轻人。”虽然历经人生风雨，但谈起自己保护民间音乐走过的路程，雪康·索朗达吉露出了孩子般的笑容。

　　出身贵族的雪康·索朗达吉从３岁起与民间音乐结缘。３岁时，因为母亲的去世，他被寄养到西藏山南地区琼结县雪康村的农村亲戚家。那里的人们喜欢歌舞，时常聚集在一起跳锅庄。而这时，雪康·索朗达吉就在一边十分专注地观看，音乐的旋律在他心中留下了深深的烙印。 

　　“现在回想起来，那段整日与‘乡下人’为伴的生活完全改变了我的人生，我熟悉他们的生活、习俗，并深深爱上了他们的音乐。” 雪康·索朗达吉这样评价农村生活对他产生的影响。

　　１０岁时回到拉萨的雪康·索朗达吉已学会了各种民间歌舞，被誉为“小民间艺人”。家里的管家为了听到他的歌声，总是以“一顿美食”作为交换的条件；而家里的亲戚，也每每以欣赏到他表演的朗玛、堆谐为乐。

　　由于五世达赖喇嘛的大力推广，民间音乐开始在西藏盛行，而学习、演奏民间音乐更成为贵族间的时髦之举。１５岁时，雪康·索朗达吉被父亲送入朗玛协会学习民间音乐，并师从当时非常著名的“瞎子艺人”朗杰。    

　　“那时，我开始系统地学习民间音乐，并为之着迷。”雪康·索朗达吉每天晚上都要到朗杰家学习，放学路上也不忘弹着六弦琴回家。短短几年，他掌握了朗玛、堆谐等多种民间艺术形式，并学会了藏戏的所有唱腔。１８岁时，他回到山南老家，利用三个月时间，完整地记录了当地朗玛、堆谐的曲谱，从此开始了整理民间音乐书籍的历程。

　　由于缺乏专门的民间音乐理论资料，一些在农牧区主要通过口头传播的民间音乐得不到发展，有些甚至面临失传的危险。朗杰和多位老艺人相继去世，有限的民间音乐资料消散流失，西藏民间音乐面临消亡的境地。

　　“弘扬藏族文化是我毕生的心愿，我希望收集整理更多民间音乐资料留给后人。”从此，雪康·索朗达吉开始了收集整理民间音乐之路。多年来，他翻过茫茫雪山，走过藏北草原，到处收集民间音乐。他四处寻找民间艺人，甚至把他们请到家里，用录音机和笔记录下最原始、真实的民间音乐。最终，他编撰了《西藏音乐史》等近１０本关于西藏音乐文化的书籍。

　　然而，收集整理之路却充满了艰辛和危险。在雪康·索朗达吉７０多岁时，在一次去山南琼结县采风的途中，忽然下起了特大冰雹，洪水把路堵死了，年迈的他只能背着行李徒步行走近６个小时才走出危险区。

　　“收集整理民间音乐是为了给后人留下学习的资料，而从事教学则是为了推广民间音乐，让更多人了解和喜爱。”除了收集整理民间音乐，雪康·索朗达吉还担任西藏大学艺术系老师的工作，教授民间音乐。如今，雪康·索朗达吉的学生正成为研究民间艺术的中坚力量，他培养出了首批民间艺术研究生和一批从事民间艺术教学的青年教师。  

　　“我希望能把自己所有的知识都传授给别人，而不是带到天葬台。”雪康·索朗达吉说。（记者罗静平  颜园园）