编者按：
　　明天，是我国杰出的民间音乐家阿炳诞辰116周年的纪念日。
　　很多人都称其为“瞎子阿炳”，可是您知道阿炳的眼睛是怎么瞎的吗？他的代表作《二泉映月》又是如何面世的？
　　今天，堂主陈立平就带着我们踏着《二泉映月》的旋律，追寻阿炳的人生轨迹，共同缅怀为我国民族音乐做出卓越贡献的国乐大师———阿炳。

　　在我国有一位极富传奇色彩的国乐大师，他的作品被东西方的音乐评论家誉为“东方的《命运交响曲》”。
　　日本著名指挥家小泽征尔在第一次聆听他的作品时，不禁潸然泪下，并心存敬畏地说：“这样的乐曲只能跪着倾听。”
　　这位享誉世界的艺术家，就是我国杰出的民间音乐家阿炳。

　　8岁时阿炳在雷尊殿当小道士

　　阿炳，原名华彦钧，江苏无锡东亭人，生于清光绪十九年（1893年8月17日），卒于1950年12月4日，终年57岁。
　　其父名叫华清和，号雪梅，是无锡三清殿道观雷尊殿的当家道士。华清和精通音律，能够演奏各色丝竹管乐，尤以琵琶见长，有“铁手琵琶”之美誉，是当地道教音乐界所公认的杰出人才。
　　其母有二说，一说是无锡望族秦家的小姐，因与道士私通生子，有辱门风，故称秦家寡妇，以扰视听。此为孤证，有待于进一步考证。比较权威的说法是姓氏不详、嫁入无锡名门秦家的农家女秦氏。秦氏结婚不久，丈夫因病辞世，成为寡妇。迫于生计，秦氏来到雷尊殿帮佣。闲暇之余，常听华清和弹琴，时间一久，二人暗生情愫，珠胎暗结。一年后，二人的爱情结晶———阿炳，降生在雷尊殿旁的“一和山房”。
　　按照道家的清规和世俗的偏见，道士不可娶妻，二人的行为实为离经叛道，所以畏于人言，阿炳一生下来就被父亲以继子的名义，送往无锡县东亭镇小泗房巷老家，由同族婶母抚养。因为没有被阿炳的父亲明媒正娶，所以阿炳的母亲在族人的白眼、唾骂中苦苦挣扎了4年后，自尽身亡。
　　阿炳8岁时，被父亲接回雷尊殿当小道士，并送他入私塾读书，取学名华彦钧。因其命中五运缺火，取小名“阿炳”。3年后，阿炳离开私塾，师从父亲学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。父亲既是阿炳步入艺术之门的引路人，也是阿炳的第一位、也是惟一一位音乐教师。

　　父亲将阿炳训练成“小天师”

　　从孩童时起，至华清和去世，阿炳从父学艺近20年，但华清和从未告诉阿炳自己是他的生父，直到父亲病逝前阿炳才知道自己的身世。
　　华清和既是严师又是慈父，他将全部心血都倾注在阿炳的身上。阿炳10岁习鼓，为使其掌握鼓的各种节奏，华清和以石代鼓，让阿炳在江南冬日湿冷的寒风中模拟击打；阿炳12岁时学吹竹笛，为增强他的气息与腕力，华清和让阿炳伫立在风口反复练习，并在笛尾挂上铁圈和秤砣；为让阿炳拉好二胡，华清和让阿炳用特制的、外弦比一般琴弦粗壮的二胡练习……
　　也许是父亲良好的艺术遗传，阿炳从小就表现出极高的音乐天赋，具有超人的听音记谱、即兴编创和演唱演奏的能力。阿炳12岁就能演奏多种乐器，并经常随父亲参加拜忏、诵经、奏乐等活动；17岁就在艺术上崭露头角，正式参加道教音乐吹奏；18岁技艺超群，被无锡道教音乐界誉为演奏能手。加之其长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们称为“小天师”。
　　然而，好景不长，1914年，华清和突患重症离世，22岁的阿炳正式接替父亲成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。

　　恶习使阿炳先后失去两只眼睛

　　有资料记载，阿炳的堂兄为独占雷尊殿的收入，恶意介绍损友与他。于是，阿炳流连于花街柳巷，沾染上吃喝嫖赌、吸食鸦片等恶习。不到一年，阿炳就染上了梅毒，并很快侵蚀到眼睛，25岁时一只眼睛失明，34岁时双目失明。阿炳的堂兄控制了殿里的事务，把阿炳赶出雷尊殿。为谋生计，阿炳沦为街头艺人。
　　1939年，在族人的安排下，阿炳与江阴农村的寡妇董彩娣同居。不知是机缘巧合，还是命运使然，时隔40余年，阿炳重蹈父亲的覆辙，但阿炳远比其父幸运。董彩娣是一个温柔体贴的妻子，不仅每天为他引路，还帮助他戒掉鸦片，改掉恶习。日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣回到老家避难。不久迁徙上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任了群众演员，饰演一名盲人。
　　不久，二人重返无锡，再操旧业。阿炳上午去茶馆等人群比较聚集的场所搜集素材、构思创作，下午到崇安寺茶馆门前演唱。由于他的作品针砭时弊，因此深受群众欢迎，一度被国民党当局所禁止。
　　1947年，阿炳肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理二胡为业，艰难度日。1949年无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。