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中国书法家协会副主席朱关田纵谈书法
来源:文化交流杂志    作者:佚名    类别:美艺资讯    采编:尚思传统文化网




  去年以来,记者曾多次拜访中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席朱关田先生,听他纵论中国书法艺术的一系列问题,现择要整理如下:

  1.您能简要谈谈经济和文化的具体联系吗?
  经济与文化的具体联系,说白了就是要能够把两者结合在一起,文化是上层建筑,是靠经济的,经济能搞上去的话,文化肯定搞上去。问题是如何搞?我想导向十分重要,要引导,要重视和发扬古老的优良传统。首先是继承,要鉴别精华与糟粕,然后依据国情即人民大众需求、爱好与之前瞻,吸取精华,弃去糟粕,譬如土葬文化是种糟粕,虽然所立碑版、所窆墓志有不少书法、绘画艺术可以借鉴,但不宜以碑、志的形式再加以提倡。二是要扶持、扶植、发扬优秀传统,特别是濒临消亡或面临转化的艺术类,如文房用具特别是毛笔,目前都是旅游性毛笔,薄利多销但不实用,更乏质量上乘能书能画的毛笔,诸多名牌毛笔因工艺陈旧,质量不好而声誉不再。现今气变暖,狼、羊的生存环境与往昔不同,其毛质地大不同于以往,故以狼、羊毛为基本原料的毛笔制作亟待改进,工艺亟待提高。毛笔制作是手工劳动,老手艺的传承,新人才的培养,更不是立然可就的。这里有一个长期规则,有一个经济投入的问题,单靠市场运是不行的。
 
  2.从整体看现代经济比较发达,但深层次的文化还是欠缺的,您觉得面对这个情况我们应该怎么做?
  这个很难说,整个中国经济应该说还是不够发达,而现在我看有些文化方面,学习西洋的东西有点过头,另一方面过去我们的封建流毒比较深,影响比较大,这样一来,西方文化的引进势必产生东西文化的对撞,如饮食文化上西餐与中餐的异同;医疗文化上西医与中医的差别,正因为东西文化不能替代,它只能在交流中融合,在融合中新生,这或许是时代前进的一种过程,但整个发展比较缓慢,可以说现今还未影响到文化的深层次。

  3.所谓现代书法到底是一种什么概念?
  现代书法有两种概念,一是现代人的书法,如唐宋书法是指唐宋人的书法一样;一是近来新产生的未成流派的流派书法,是一种艺术探索,一种传统书法走向现代、新旧交替过程中尝试的书法。现在说的后一种,因为探索路子不一,尝试手法有异,风貌与笔墨尽不相同,甚至阴阳向背,各张一军。的确,书法艺术发展至今,实用逐渐为艺术所替代,传统手法正在现代意识指导下改进或创新,多文化社会已不再满足于传统书法的表现手段,人们开始寻找一种非实用、纯艺术,既可宣示个性、展玩笔墨,又有异于绘画的书画方法,这便是现代书法的产生背景。其实,传统书法也不完全是实用的,其中草书,尤其大草、狂草,抒情写意,亦如同绘画只注重笔墨神采,很少留意文字形体,用绘画原理或西方美学去理解也是可以的,现代书法高明的便是发挥了古人写草书的手法,恣肆为之,面目一新。现代书法是一种尝试,万般手法,诸多形式,尚待检验,历史的检验,它有一个成熟过程,当然社会对其也有一个认识过程,择优汰劣,是自然规律。

  4.我们说书中有画,画中有书,两者是相融的,肯定也是有区别的,那您觉得最大的区别在哪里?
  区别是一个以文字为主,另一个则以形象为主,花的形象,山的形象。书法是以文字为主,如果不讲文字就成了画,画如果变成文字也就是书法了,虽然用笔是一样的。中国书法艺术历史悠久,积淀深厚,传统中有精华、有糟粕,要继承其精华,弃取其糟粕,使之发扬光大。发扬光大即是一种改造、一种创新,怎么改造、怎么创新有诸多路子,现代书法不失为一种路子,但因其仅属草创阶段,纯在形式与笔墨上下工夫,还有待于进步与成熟。在理论上有的标志西方美学,有的是老庄哲学,但作者真正能掌握的还是少数,大多是不甚理解,或以假作真,真伪不辨,更有甚者不联系自身,口是心非。傅山说:“作字先人,人奇字自古。”现代书法是一种艺术表现,较之传统书法更追求效果,“书为心画”,者不“艺术”何以艺术,作者不“现代”何以现代?现代书法的发展全靠作者,者的审美观、人生观是至关重要的。

  5.您觉得中国书法在整个世界文化史上具有什么样的地位?
  它是一种艺术中的艺术,它是一种抽象的艺术,是一种辩证的画,它体现自己的思想,体现自己的境界是无疑的。仁智不同,你的体会和我的体会是不一样的,所以很抽象,不像画那样具象。绘画如油画、版画、粉画各国都有,不是我国的本生画种,我国本生画是中国画,或称墨画,原理是一致的,只有书法,仅仅是汉文字国家所专有。为书法母国,当是至高无上的。

  6.您觉得一个书法家要怎么样才能练就一手好字而又有自己的风格?
  这就体现在两方面,一方面是技术方面,另外一方面是艺术方面。
  从技术方面来讲,就要求多练,掌握技巧。如墨色、构图等等方面,要吸收姐妹艺术、外来文化的长处;艺术方面,书法要求写神,体验自己的经历,检验自己的审美观,什么样的人写什么样的字。至于书体最好正草并行,正书功夫所在,草书可以抒情写意。还有一个自我认识问题,特别是业余书家总要依据自身的秉性来学习,如顺谨的不必学大草、狂草,豪逸的不写楷书也可以,一个雄壮好动之人一定要他伏案写蝇头小楷,不是受罪吗?学书法一定要舒适,是一种爱好,反其道而行之成为一种苦生活,或勉为其难是没有必要的,也是学不好的。

  7.现代社会上出现一些沽名钓誉和哗众取宠的人,还有些人字确实写得很好,而没有好的环境等等,您怎么看待这种情况?
  从个人角度谈,应该把握好自身,不要被坏的风气所影响,把握好自己,走自己的路;从组织角度上看,要宽容。大浪淘沙么,肯定是有这样的情况,古今中外都这样,不可能全部都是黄金而没泥沙。或者说大部分是泥沙,其中极少部分才是金。那金怎么淘出来呢?要大浪冲击,千年磨洗。要相信历史,相信大众,相信社会。比如说我们绍兴的沈定庵先生,隶书写得很好,人也很低调。他一直坚持走自己的路,别人欢迎也写,不欢迎也写,始终是自己的字,凸显出自己的特色,后来他在北京的书展很轰动。沈老的路也就是我们所要走的路,所以不要把名和利看得太重。

  8.您对现代中青年书法家有何感言?
  为我们来讲,只有提倡,提倡他们努力奋斗,脚踏实地地把书法搞好。至于什么方法,各人有各人的情况,也不好去强制。大众能比较,市场能审视,比较、审视中可以使中青年书法家写出更好的书法,比较中、审视中也可以教育广大中青年书法家。这里涉及到多元化的问题。可以允许有不同的做法,偶尔怪异,不合习性也是允许的,我们要懂得彼此宽容。

  记者:钱柔夷

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