中国传统文化三个根，这是大家都承认的。儒家《弟子规》做到了，还要学道家的《太上感应篇》，为什么？因果教育。近代佛门的大德印光法师，这在近代中国佛教界大家推崇的、仰慕的、敬重的。他老人家一生特别推崇因果教育，指定三本书，学佛的人不能不读，这三本书，《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》，他一生是极力宣扬。为什么？他告诉人，用周安士的话说，「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大乱之道也」。大概印光法师在那个时候已经看到现前社会的乱象，用什么来救？因果，伦理道德救不了。为什么？懂得伦理道理的人不是没有，如果境界里面现出高名、重利，他心就变了，就是禁不起诱惑。但是懂因果的人害怕，眼前这种荣誉、这种利益你得到了，你能享几天？你来世怎么办？想到这个问题，不敢要，不是我应该得到的决定不要，不会去争名逐利。所以古人讲得好，有伦理道德的修养，这个人耻於作恶，他不会作恶，为什么？他知道羞耻，礼义廉耻的耻，他知道羞耻，他不做；可是懂因果的人不敢作恶，为什么？后头有果报。

　　在行门上，学习到十善业道，这才真正达到圆满。《十善业道》只有十条，诸位要晓得，这十条展开是什么？《弟子规》里面的一百一十三桩事情都离不开这十条，《感应篇》里面字字句句也没有离开这十条。小乘圣者把它展开，三千威仪，你看十条变成三千条；大乘菩萨更不得了，把它变成八万四千条，细行。八万四千条都做到了，是什么人？佛，大乘教里面讲诸佛如来、法身大士，他们做到了。你在他们起心动念、言语造作找不到一丝毫的缺陷，我们用一句话来形容他，纯净纯善。这是学！真这样学，他才有法喜，学而时习之，他才有悦，喜悦，在大乘教里面法喜充满。这种欢喜不是从外头来的，是从自性里面透出来的。这个法喜是最殊胜的磁场，对我们人身来讲是最好的养分，谚语所谓「人逢喜事精神爽」，一天到晚欢喜，他怎么会生病？可见得他没有忧虑、没有烦恼，现在人讲没有压力。为什么？他无我，所以也不会有对立。他心目当中，不但是人物，连山河大地，他心目当中都是诸佛如来、都是清净法身。托事显法，事事皆是，法法皆是。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五十九集）2010/6/16　檔名：02-039-0059