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智行法师讲故事:栖月庐笔记选
来源:学佛网    作者:心源    类别:因果实录    采编:尚思传统文化网




古渡奇遇

    当今太空物理研究领域的成果告诉世人,宇宙世间最初是由一个最小的小到不能再小的基本物质瞬间爆炸瞬间完成的,也就是说在速度和距离相等或大于距离时就没有了时间和空间,如普陀与北京相距二千里,速度亦是每秒或每刹那二千里或更快,那么在我们的概念中时空就等于0了,时间成假,没有前后,空间成假,没有远近,人们会同时出现在异地或多个地方,好像会分身无数似的不可思议,即佛家所言:当处出生,随处即灭;又大小不二。那个所谓的最小的物质,也就是《金刚经》里说的“世界是一合相”的基本物质,也就是最极微的微尘,这里权突然从空而生的那个宇宙点吧。这样的宇宙点在一根头发丝的横截面上可以放置一百亿亿个之多,且宇宙未缩小,头发未扩大,又科学也证明:在一个宇宙遥远的尽头,人们永远不可能通过物理的形式进入到另一个宇宙空去。科学同时也证明:最初那个小到不能再小的物质,即宇宙点是突然从空而生的。当然这个空也是空而不空。这正是佛家所言宇宙万法最初由清净自性中的一念无明妄动而来之所谓无明,逢缘显相,成其万法。因此佛家修行破尽执著分别,出离六道十法界后,又要破尽无明,方可尽显法身本性。“何其自性,本自清净”啊。
    了解了鸡、蛋同时,唯心所现,唯识所变,时空是人类的错觉等等道理之后,我们要讲一个故事了,是发生在前不久大虚法师的朋友本真法师身上的真实事迹。这个故事极能说明在无量世界里,我们居住的这个世界上就有着无数度的空间,而每一度空间里居住的众生,生活环境,业因果报,差别壤悬殊。这些空重叠无尽,又相互无碍。你看那些飞禽走兽和我们生活在一起,然而它们的法界我们却无法进入,只有当我们修行功夫达到一定的程度,靠神通道力方可进入。就像《地藏经》里讲的婆罗门女念佛证果后仗菩萨大威德神力进入地狱去救母是一个道理;另外一种就是当我们造恶业,报在畜生之道,自然与其果报相同。再如,我们所言的龙宫,月宫,五台山文殊菩萨居住的法界,普陀山观音菩萨居住的法界等,凡圣同居,但无缘我们就无法看见,摸不着,进不去。昔时法照大师就有缘在五台山进入到大圣竹林寺见到文殊菩萨。有人去了月球或下到海底去找过月宫和龙宫,说看不到,认为没有的事,其实他是不懂这些道理,那些法界不是靠物理的方式可以到达的了,这已经是科学之定论。我们还是来听故事吧——
    一次,我去广西讲经,大虚法师亲口对我说,本真法师是湖北人氏,曾在云居山参禅多年。有一黄昏本真法师独自一人在九江一个无人渡口处坐着歇息,忽见二男一女,穿着入时,从江面腾空跃出,飘然若云,从他面前经过,有说有笑,见他也不答理,直向通往九江闹市之大道而去,法师稍定神,起身跟踪追上,待闹市人多处,便斗胆在其中一人肩头拍击一掌,大喝道:“你们这些鬼东西,到底从那里来?”谁知此三“人”竟不惊不怖款款回过头来道:“从老地方来!”这好像是一句绝妙的禅机,只弄得法师半晌立在那里也未曾参透,醒过神时,三异人却早已不知去向。
    其实,在我们现实生活中,擦肩而过,相视而笑,搭讪问路……,不知有多少人都是其它空的众生逢缘相遇啊。
    记住我一句话就行:说好话,存好心,做好事,保你相安无事。更聪明一点的人就会行走坐卧语默动静“阿弥陀佛”,这可不能与打妄想,唱流行歌相提并论。若你从我的故事里真有体悟,那就请接受我教你的话:老实念佛,劝人念佛,一片佛心,六时祥宁。


鬼事三则

(一)惨遭鬼踢

    有道是:有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
    六月火热的一正午,我从植物园回来,碰到一位体貌端正的法师问路,便三言两语聊了几句,一时忘记问其法名。事隔半年他来双泉禅院常住,我请他吃茶时,方知法师大号道空是也。
    几杯甘醇香美之普洱过后,他亲口讲给我几件颇为耐人寻味的事情,也是他亲身经历的事迹,听来令人毛骨悚然。
    当年他住在杭州净慈寺,那晚他和一位叫大醒(化名)的比丘在千手观音殿虔心礼佛。拜了半支香工夫不到,大醒内急,独自去观音殿一旁厕内抽解,良久不归。
    忽然,旁边三圣殿传来清晰的脚步声,几乎就离他没两步远了,他便高声问了几遍“谁呀?”半晌没人应,也就未曾在意,径自打起电话。忽觉背脊凉气袭来,回头一看,哪,只见两个小孩被一对相貌十分恐怖的男女牵着走了进来。这道空法师素日还算用功,有几滴胆汁。他三步并两步,冲向客堂,情急之下,慌不择道,差点落入济公活佛当年运木的“古井”里去。
    这时,见大醒一脸铁青,面色惨然,两眼怪异,神色奇谲地跟了进来,道空见大醒身后有个披头散发,缺鼻子少下巴的大鬼跟着,便转身抽出利刃,断然吼道:“大醒你别动!”没想到大醒早已明白,倒又坦然起来了,他不屑地说:看见我身后跟着的鬼了吧?不要怕,我们坐下来聊聊,夜深了不要惊扰大众。
    二位相互勉励,一定要勤加忏悔,修积功德回向众生。这鬼才隐退而去。
    道空整夜不敢合眼,一遍又一遍持诵《楞严咒》,这一夜门口像是聚集了许多人似的,脚步声响了一夜,门窗也被敲了一夜。
    第二他浑身疲惫不堪,就去老桂花树下散步,突然一只大喜鹊飞来追逐啄咬于他。这事可真就奇怪绝顶了呢。
    他决定离开净慈寺,大家极力相劝,不过道空师已经去意已决,他深知与此方缘份已尽,再不走,定生事端。
    晚上去殿内礼佛,忏愿不起,感得韦陀菩萨是夜于梦中示现,告诉他马上去台山国清寺常住……
    怎么说呢?啥也别说了。老实念佛,念佛回向。

(二)真心转境

    看来道空法师果真与此方无缘,果断决定离开是明智之举。
    有一个叫海通的法师,精于形意拳法,轻功超绝,话说艺高人胆大,是有三分真实呢。他住在厕所旁,老说那里磁场不好,说自己用功调调。佛言“境随心转”,是要我们修清净心,是用我们放下妄想执着的心来转变外面一切人事环境,转变境界,若不是在如法修证一心处着眼,那还是被境所牵,靠什么气功来转境,终是徒劳。
    那晚上,道空法师忏愿,决定走时,他也曾神情恍惚,面色乌黑进来问他见到鬼没有?显然,他见鬼了!
    正当道空师忏到悲从心来时,一个女鬼现前了,道空师便出奇地坦然,真心地对她说:“我修行功夫的确不好,很是惭愧,我说的是发自内心的话,若我欠你的命,你就随便好了,若你想要我帮你超度,我就为你超度。”
    说完这番话,他虔敬地礼佛,一抬头忽见白衣观音现前,女鬼倏然消失。
    真是一念佛心现,菩萨在眼前,一念清净一念佛,念念清净念念佛。看来真实心可改变一切是不虚的道理,难怪古来大德皆教诲弟子“一切从真实心中去修”啊。   

(三)硕鼠护法

    仁通师,大修行人也,以前常住云居山,和道空师相识于普陀山法雨寺。道曾问他因何不去终南山住,通说:住过,碰到一点魔事。但未说何种魔事及细节。在法雨寺别后,通师去了童寺后面的林场一山中废弃的茅棚,据说曾是古时一道场废址。现有五六小破屋,因荒无人烟,一直闲置,通师以为此地正是好用功处,便安顿下来,后来道空师去拜望他时,见他住得实在自在,且发生了许多很是不思议的好境界。在这里道空师才亲自听通师当面亲口告诉他老鼠护法和当年在终南山居住时碰到的所谓魔事真相。
    他本来是和一位同参从云居山下来要去终南山常住下来的,就在两人搭建茅棚时,突然一只硕大之龙爪横空飞来,抓去了同参半只耳朵,想想还是走吧,赶快离开,看来终南山非他二人有缘之地,于是急往普陀法雨寺而来。
    老鼠护法之事发生在他离开普陀住在童后山里的时候。
    刚到那里时,老鼠们照样毫不客气地会欺负他这个异乡人。经书、衣、坐垫不几就被它们撕咬得七零八落,弄点吃的刚放在那里不到半个时辰就被它们抢先吃个精光。夜晚它们睁着酸枣大小,放着红光的眼睛来回蹿,相互打斗吵闹,搅得乌烟瘴气,知道的人都会说这是老鼠,不知道的肯定会以为是野猫,因为它们最大的个头要一尺半长,猫见它们都会狂奔而逃的。
   后来通师想出一个妙招来了,就是给它们买花生吃,时长了,他发现这些老鼠真的像朋友似的时常会和他客气起来,倒觉得很是可爱,它们非但不咬法师的东西,而且摆起自尊心的谱来了。
   有一天,弄来一些书籍和食物,担心它们会咬坏,就给老鼠们喂足了花生,直

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