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顺其自然
来源:中国佛教文化网    作者:佚名    类别:妙语禅思    采编:尚思传统文化网




  三间茅屋从来住,一道神光万境闲。莫作是非来辩我,浮世穿凿不相关。

  人生在世,如果我们能以智慧去“观照”世间的功名利禄,以及人间的善恶是非,了解“荣华富贵”的短暂性和虚妄性,自能心地明朗,适其所安。

  我们现代一般人,对于人生观有种极端的态度:一种是“纵欲的人生”——盲目追求世间的享乐,为了满足自己的物欲,纵情任性无法自拔。另外一种是“禁欲的人生”——视欲望如毒蛇,以名养为畏途。

  “纵欲”与“禁欲”这两种态度都过于偏激,有失中道。因为一个人过份地纵欲,一味地追逐享受,容易迷失了本性良知,随着欲望而转移浮沉;且欲海难填,以有限的精力去追求无底的欲望,好比夸父逐日,最后只有死于非命。

  而物欲的快乐是不实在的,相对性,纵欲的快乐,跟随而来的就是身心的疲累,人格的堕落,所以谚语说“乐极必生悲”,所以“纵欲的人生”是不究竟的。

“纵欲的人生”虽然不好,但是“禁欲的人生”也太过狭隘,因为完全禁欲使人形同槁木死灰,毫无生气……如果恰到好处,花草能得到适量的清水滋润,就可以长得茂盛美丽。

  所以在理想人生中,既不推行禁欲的人生,也不提倡纵欲的人生,而主张过着中道的生活,也就是说:既不纵欲也不禁欲,要顺乎自然地自在地人生。

  众生称为“有情”,“情性”与我们如影随形,无法分离,放纵它,固然不可;绝对禁止,也是不可能的。如果能够善加引导,合理节制,好比长江黄河,疏导入流,不但无害,反而有益于灌溉水利。况且欲望尚有善恶之分,善的欲望可以激励人们奋进的力量。

  尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶拈梅花嗅,春在枝头已十分。在人的一生中,人们追寻人生真理,探求智慧,往往本末倒置,向心外去追求,而不知道向内心去寻找。一般人还悟认为心外的世界很宽很大,而不知道心内的世界更宽更大。

  溪声尽是广长舌,山色无非清净身。如果我们不去用心领悟,纵然芒鞋踏遍岭头的云朵,也不过是“一瓶一钵垂垂下,千山千水得得来”。终究茫然无得而已。道路无所不在,处处可以体会,甚至吃饭、睡觉、走路、行进之间都有道的存在。

  人生在世间,不离世间觉,离世觅人生,犹如寻兔角。人们都向往过幸福的生活,只要我们能律已容人,幸福的生活就在你身边。

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