南无本师释迦牟尼佛!
南无大慈大悲阿弥陀佛!
三界不安如火宅,众苦逼迫甚怖畏.
轮回六道大苦海,无尽生死何有极.
众生处在无明中,瞎眼不见真实相,
于佛所说真实法,常持怀疑不信之.
于此三界是火海,于此六道之轮回,
由不见闻实际故,难得生起真信心.
不知心具一切法,不知心含一切法,
不知心造一切法,不知心作一切法.
不知造业有因果,起心动念是为因,
因若生成必具果,未有有因无果者.
身体及与此心相,及外山河大千界,
都是无明造业因,业感结成诸果相.
种瓜必然结得瓜,种豆必然结得豆,
有是因来必是果,因果从来不错乱.
处在同一天地下,各人感受都不同,
有好有坏有悲喜,都依内心来决定.
内心快乐天地朗,内心悲伤天地暗.
心是万法之本源,一切万法无不备.
心是万法之主宰,一切万法随心转.
众生心性本涅磐,妙性圆明遍法界,
如如不动处本位,诸佛即是诸如来.
诸佛如来之法性,性自本有具万法,
真空不碍于性有,性有不碍于真空,
不即不离一切法,非生非灭性常恒.
众生颠倒心性后,由于无明作引缘,
诸佛如来之法性,入于众生心想中.
随于众生心想中,化现心中万法境.
循于心想所作业,应现心中所知量.
地狱天堂是自作,三界六道是自作,
苦海乐海是自作,都是自心想中生.
自心想中生万法,自心想中作万法,
若是心想作因成,必定其果随之俱.
世间一切是因果,出世一切亦因果
竖贯三世是因果,横遍十方是因果,
大如世界是因果,小如微尘是因果,
因果法网遍大千,无有一法漏网者,
因果法则遍世界,未有超出因果者.
自心作恶恶便生,恶魔恶境相伴随.
自心作善善便生,善神善境相伴随.
自心作恶造地狱,乃至无间地狱生.
断头桥上空悲泣,莫奈河里自痛哭.
灰沙灰湖与血河,自在其中受众苦.
热狱之中大火聚,整日整夜焚人身.
寒狱之内冰重重,日日夜夜受冷冻.
刀狱剑狱诸狱中,锋刀利剑常竖立,
常进常出刺人身,一日当中万生死.
还有重重大山狱,时时碎身如面粉.
常抱滚烫大铜柱,饥渴唯饮沸铁汁.
更有其余诸多狱,一一受苦难备述.
地狱报尽入饿鬼,常饥常饿不得食,
看看食近却变铁,欲饮河水却化火.
饿鬼报尽入畜道,生时受苦死被杀.
千辛万苦来人间,依然众苦相逼迫.
五蕴炽盛众苦逼,生死八苦常相伴.
富贵贫贱都有苦,穷通寿夭都有苦.
天道之福享受尽,又还堕落余道中.
都在生死因果网,轮回六道无尽时.
千生万世变牛马,八万劫不脱蚊蚁.
愚痴迷惑都颠倒,虽受剧苦亦堪忍,
皆在醉生梦死中,几个回心求出离?
诸佛怜悯苦众生,兴发慈悲出教法,
苦口婆心常劝导,欲令都出生死海.
为除黑暗令见明,开示诸法真实理,
一切诸心遍法界,众生心遍法界中.
一切相唯心想生,一切相唯心中现.
一切苦因是自作,一切苦果是自受.
是之因果因果者,大而无外小无内,
身心内外都在中,法界通体都遍及.
上至天堂下至狱,乃至成魔与成佛,
世出世间皆因果,无有一人能脱者.
所谓五逆十恶人,临终能以念佛故,
亦能超出于生死,直接往生净土者.
当知如是恶逆人,若是彼等往昔世,
无有种下佛缘根,则其在于临终时,
不能逢遇善知识,为其开示念佛法.
若其心中无善根,即便听人教念佛,
亦是自心不相信,何能往生于净土?
是故说于恶逆人,能够往生净土者,
亦是有因方得果,并非无因有果者.
是故因果决定理,无有你的空子钻.
因果之网撒天下,一切众生受之制,
要想不受因果制,青天白日做美梦.
睡时虽做诸美梦,醒来照样受众苦.
因果如是普天下,但惧因果老实点,
要想作恶不受报,看你能跑哪去躲?
刚刚逃过初一日,难保十五不到来.
即便侥幸过此生,来世终当受其报.
莫忘因果通三世,此生不报来生报.
欠人之债终得还,杀人还当被人杀.
一报还得偿一报,因果报应不错乱.
因果法轮常旋转,互相轮转分高下,
善善恶恶都在变,今日强来他日弱.
今日仗己力强大,作威作福欺压人,
将来别人翻过身,又来骑在你头上.
因果是为铁定律,铁面无私作主判,
任是何人不留情,作了因来必受报,
大大小小都如此,无论你是什么人.
贵为国王贱为民,都在因果掌控中.
一人所作一人业,一家所作一家业,
一国所作一家业,举世所作举世业.
不管个业与共业,是因必定受是报,
因果法力不丧失,没有一个跑得脱.
举世之业虽广大,不能跳出因果法.
要想天下有太平,治理社会令不乱,
便要注重于教育,教育注重于因果,
从于根源之上治,方能切断其恶源.
治国离开此根本,都是舍本在逐末,
纵然施尽千般计,都是死路之一条.
社会乃由人组成,人人都是一分子,
若使人人都为善,整个社会便无恶.
人人都自母胎生,人人都是母养大,
人人都受母影响,人人都聆母教育,
教育子女之重担,即便落在母身上.
作为子女之母亲,言传身教子女时,
要作正范于子女,教授其受因果法,
从小因果植入心,才防长大出轨行.
纵令其身要作恶,心中犹有因果惧,
掌握分寸施坏招,不致过分猖狂行.
自身作善导其学,彼若作恶严训之.
严师之下出高徒,严母出下出善子.
勿任彼性狂乱行,养成恶习改不正,
长大之后便乱整,为非作歹害众人.
所作恶报还自受,溺爱于彼反害彼.
一切为人之母者,都当以此为深训.
男人是阳女是阴,男人是刚女是柔,
男人狂心过发越,要靠女人收敛之.
以柔克刚折伏之,动之于心以真情,
晓之于心以实理,常以因果警惕之,
令其心归于正理,依此正理走正道.
相夫教子落女身,莫道女人身轻松.
要想把人都教好,先要自己把理明.
常学佛法树正见,明白因果之道理.
常为善行培功德,自身自心常端正,
提高自己善德力,才有力量影响人.
以身作则树表范,说话劝人他才听.
人定家庭才能定,家定社会才能定,
社会稳定国家定.国家稳定社会定,
社会稳定家才定,家庭稳定人亦定.
高低大小之一切,都由因果正纲纪.
纲纪一正全局定,纲纪一倾全局乱.
是故所有一切人,都当遵信因果法.
诸佛菩萨纵慈悲,不能违背因果法,
唯有尽己慈悲心,力度有缘而已矣.
缘深之者令早度,缘浅之者令晚度.
见其无缘非度者,空洒悲泪莫奈何.
唯施方便又结缘,但于将来又度之.
未度以前之果报,还得自己承受之.
不信诸佛诚实语,不向佛行不为善,
莫怪诸佛不度你,是你自己暂无缘.
受诸苦报怪自己,而与别人都无关.
你自作的恶报因,不该你受该谁受?
莫要指望推出去,自作因来自受果,
这个苦果唯自吃,他人想吃吃不着.
你的父母心疼你,看你受苦心里疼,
想把你苦揽我身,让我代你受此苦,
可惜只是干望着,想揽都还揽不着.
莫怪因果太无情,莫怪诸佛不慈悲,
是你自己太愚痴,依此痴心作恶因.
真心信于诸佛教,深信因果不怀疑,
善于认识因果理,自己作恶受恶报,
自己作善得善报,自因自果归自己.
在生之时是如此,死亡之后亦如此.
死时万般带不去,只有自业常跟随.
莫道死了就百了,根本无有这回事.
自己所作一切业,死了都还跑不脱.
莫道我说来吓你,这可都是佛说意.
你若不信有人信,大千世界众生多.
你无善根别人有,不是个个都像你.
不听这个大实话,下个鬼中定有你.
常把因果记心怀,时时以此自警惕.
好自为善培福德,又信净土常念佛,
两头并进好好行,将来好生极乐国.
南无阿弥陀佛!< |
