文/梁金燕

安徽省合淝地方，百姓持齐吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人，共同成立观音大士会，两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的，吃素很虔诫，兢兢业业，三十年间，不敢一日松懈。偶而外出他地，如果找不到素食吃，宁愿饿肚子也不破戒。凡遇有会杀伤物命的事，一概戒绝不做。平日为人，一心敬神修身，没有丝毫邪念。姓王的，吃素也很纯净，凡荤腥及一切禁戒的食物，都不敢吃。不过她心中的想法与丁妇大不相同，她只立愿自己持素，而代人做事并不戒杀。她很善长烹饪，有易牙之风，常有人请她掌厨或办席，而她也借此机会，炫耀烹调技术，由此赚了不少钱。为了供应为人办厨之需，还养了许多鸡鸭等动物。

由于王妇常常生病，丁妇则平安无恙，王妇心想：‘我吃素，她也吃素，为何我常生病她却平安无恙。’嫉妒之余，利用某日同餐的机会，暗中将鸡肉扯丝，混合在面筋一起拌炒，供丁妇食，丁妇不知不觉的吃了。吃后丁妇没怎样，王妇原本没吃，却反而呕吐不止、这时尚不知省悟，反而认为丁妇所持斋戒已被毁害，必有灾厄。想不到丁妇越健康，而王平日原本多病，从此更加病重无起色。但她不懂得归咎自己，反而怪吃素无益。心底下想着：‘丁妇持斋，已被我毁，尚非常健康；我持斋戒如此清净，却反而生病不停，神明还有灵吗？’于是决定破斋开荤。丁妇知情后，常劝她：‘王姐姐，暂且耐烦，切勿破戒。三十年守戒，功果得来不易，一旦破坏，岂不可惜。人生在世，病苦难免，受折磨都因于前生的罪过。这件事，相信神明会有所安排。今生戒荤吃素，死后往生净土，何等欢喜，愿贤姐听我劝告，勿被尘迷。’王妇说：‘神明不灵，已很显然，说什么死了往生净土，那些都是假的。我的持斋，自问良心，三十余年，毫无犯错，常见别人吃鸡食肉，反而清吉平安，由此看来，持斋获福，岂不是虚假的吗？我决定不再持斋了。’从此破戒吃荤，不管什么动物，有就吃。而她的病，果然一天一天好起来。自忖幸而破戒，否则岂不误死，今日病能好，都是归功于荤油的滋养，今后应该选有补性之物，吃遍它，必然更加健康。听人说狗能壮阳，龟能滋阴，二种肉最补，乃托人大加收购宰食，以补疗数十年来的虚劳。后来见狗皮温暖，拿了垫作床褥，又因龟壳能除湿，放置于床头。某日早晨起床，狗皮竟黏住于身，脱不能下，龟壳则嵌于头拿不下，竟成为犬身龟首的怪人，言语正常，但行走拖踏，因此众人常加戏弄，拖了三个月才死去。这是发生于民国七年合淝地方之显报。

从此案看来，可知‘斋心为本，斋口为末。斋口只可以卫身，须兼斋心乃可以成佛。’愿世人先务其本，再兼顾其末才好。（民国72、4、15，圣贤杂志一六六期）