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刘善人讲座、慈云居士讲因果、王元五讲和谐家庭、逆缘等佛教
来源:学佛网    作者:一诺    类别:因果实录    采编:尚思传统文化网





http://www.56.com/u33/v_MjU0MTg4MjI.html 刘善人讲座[山东威海]

http://v.youku.com/v_playlist/f3743531o1p0.html 刘善人讲座[河北高碑店]

http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=5281012&iid=28501684刘善人讲座[广西南宁]

http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=5313136&iid=27491058&cid=1 慈云居士讲因果

http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=4622986&cid=21王元五讲和谐家庭

http://www.tudou.com/programs/view/V83aVZcl7fA/逆缘佛教电影

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e795b2f0100cskf.html 王风仪专辑

http://515888.net/my/ShowPost.asp?ThreadID=3975 王松山居士的往生纪录

http://user.qzone.qq.com/609412247/blog/1251625475 增福的好文章

http://you.video.sina.com.cn/b/16190781-1371970984.html 看因果轮回

http://v.youku.com/v_show/id_XMTA3NjAwNjg0.html 大家看看这个, 你自己是怎样对待父母的。

父母与孩子的四种因缘

在经上给我们讲父母与孩子四种因缘:
第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠,他这一次又看到你了,到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙,他是来报恩的,怎么都学不坏,所谓的好儿女、孝顺儿女,这是过去修的善因。

第二种是报怨的。过去世你跟他有仇恨,这一世遇到,来做你儿女,将来长大了,做败家子,搅得你家破人亡,他是来报复的。所以与人不能结冤仇,外面的冤仇可以预防,他投胎投到你家里怎么办?你怎么防法?你把那个人害死了,好了,他的神识到你家来做你的子孙,做你一家人时,你怎么办?所以决定不能存害人之心!这就是所谓忤逆的儿孙,搅得家破人亡。

第三类是讨债的,讨债鬼。是父母过去欠他的,他来讨债。如果欠得少,养个两、三年他死了,你为他花了不少钱,还清了,他也走了。如果欠得多,大概供到大学毕业,快要可以做事情,他走了,这就是讨债鬼,债务讨清,没事了,就走了。

第四种是还债的。是他欠父母,他这一生遇到了要还债,他要努力工作供养父母。那也要看你们之间债务欠的多少?如果他欠父母很多,他对父母物质供养很厚,如果欠的债务很少,他对父母的生活供给很刻薄,反正让你饿不死就好了。为甚么?还债的!这一类人对于父母虽然能供养,没有恭敬心,没有孝顺心。报恩的有孝顺心,还债的没有孝顺心,甚至于眼里还嫌弃父母,讨厌父母,但是他生活费用会给你,至于多少?那要看他从前欠你多少。佛告诉我们事实真相,一家人就是这个关系集合。

家庭如此,一族人也是如此,凡是你所认识的亲戚朋友都是如此,只是恩怨债务更少一点。恩怨债务多的时候,就变成一家父子兄弟,远一点就成为亲戚朋友。所以人与人之间都有缘份。你走到马路上,一个陌生的人对你点头笑一笑,也是从前的缘份。看到陌生人素不相识,一看到就不顺眼,也是过去的缘份。所以把这个事实真相搞清楚,我们真是起心动念不能不谨慎,千万不要跟一切众生结冤仇,不要跟一切众生有债务的关系。欠债的要还得清清楚楚,免得来生再还,这事情很麻烦,所以儒、佛的圣贤教训,都是劝我们把这些恩怨化解,这是最善、最圆满的方法。

做任何事情,进步有进步的标志,退步有退步的现象,成功有成功的结果,失败有失败的损失。学佛修行也同样,但很多佛教徒,在漫长的时间里学佛修心,但不知道自己学佛有没有进步,所以很迷惑及迷茫。笔者这里简单的讲一下,学佛进步10个标志。

1、孝顺:孝顺父母,是学佛进步的标志之一,如果你学佛之后不像过去,听父母的话,按父母的想法去做事,父母喜欢什么,争取满足父母的心愿,这就是孝顺,你对父母越来越孝顺,这表示你学佛有进步,而且你已经做到《因果七决经》所讲“知母、念母、报母”的道理,你已经有了感恩之心。孝顺父母是学佛法的最基本之一。《学佛规》云:“一切行善,孝顺为先”,一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁慈心,就可以利益许多的人。另外,孝顺的心态能够改变你的命运,而且生起大乘佛法所讲的菩提心。

如果你学佛之后,看不起父母,每天责骂父母,恰恰做一些父母不高兴的事,连父母孝顺的想法也没有,不报答父母之恩,总之,让父母不安心,那就是你不孝,你成了忘恩负义之人,你不配学佛之人。《学佛规》云:“缺少孝敬,学佛是迷”,一个学佛人,若是缺少孝顺,就是缺少一颗善良仁慈的心,没有这份仁慈心,学佛也是迷路与迷糊,因为学佛的最基本是慈悲,你缺少仁慈之心,你怎么能够发慈悲心,发菩提心,利益众生的事。

而且父母和别人对你学佛有看法,认为你是迷信,开始就阻碍你学佛。事际上,你学佛也已经走歪了,你千万不要告诉人家你是学佛的,否则,人家看你这样不懂感恩和孝顺,会吓跑的,他们自己再也不敢接近佛法,而且阻挡儿孙和其他人学佛,因为怕自己的儿孙和别人都变成你一样学佛不孝顺之人。

2、尊敬:尊敬师长,是学佛进步的标志之二,如果你学佛之后不像过去,从内心之中恭敬前辈、师长、师父与上师等人,闻听他们的教诲,学习他们的长处,尊重他的善意,尊重他的学问,尊重他的行为,尊重他的证见。满足他们的心愿,这就是敬,对前辈与师父越来越尊敬与敬礼,这表示你学佛有进步,而且你已经做到了《上师相应经》所讲的“恭敬上师,功德圆满”的道理,你已经有了敬礼和恭敬之心,这是学佛法的基础之二。《学佛规》云:“学佛修心,尊敬为先”,一个人能够尊敬前辈,他就学会到前辈的经验,你的知识自然就渊博;一个学佛修心人能够恭敬上师,有了一颗恭敬的心,有了这份敬心,你就接受到上师的加持,同时学到上师的知识,获得深奥的诀窍,你才能佛学渊博,智慧圆满,明心见性,成就佛果。

另外,尊敬的心态能够改变你的心胸宽大,接受无限的力量,增添你的知识和智慧。如果你学佛之后,背叛师父,污蔑上师,看不起前辈,当面夸师父,背面说师父;前辈呼叫人时,装着听不见;前辈需要帮忙时,躲在远远;在前辈面前,表现自己很有才能,藐视长辈;做一些恰恰违反圣贤道德的事,连尊重和恭敬的想法都没有,不感恩师父教诲之恩,那就是不敬,你成了背叛师门之人,你不配学佛之人。

《学佛规》云:“失去尊敬,无得知识”,一个学佛人,若是失去尊敬,就是缺少一颗虔诚恭敬的心,没有这份敬心,你无法获得上师的加持和知识,无法开发你的智慧,学佛也是迷惑,因为学佛的最跟本是智慧,学佛修心不能缺少智慧,你缺少及失去尊敬之心,你怎么能够学到别人的知识,开发智慧,认识万法的规律。

你自己迷惑,怎么能够利益众生的事。而且你永远不会变成知识渊博之人,你这种学佛人已经走歪了,你千万不要告诉人家你是学佛的,否则,人家看你这样学佛不敬之人,也看不起你,而且引起对佛法偏见。  

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