●他是第一位登上《百家讲坛》的台湾学者；

　　●他因《胡雪岩的启示》被企业家追捧；

　　●他以《易经的奥秘》传播古老的中华智慧

　　2009年12月26日，海口市人民大会堂。

　　76岁的曾仕强教授站在舞台上。身后蓝色幕布上，是他的巨幅肖像及红色标语“中华文化的管理智慧”。这是由北航海南校友会主办的一次公益讲座，入场券向市民发放，其间还穿插了“救助先天性心脏病患儿”的慈善活动。

　　操一口“漳普”——漳州普通话，手中不见一页讲稿，比起《百家讲坛》上的讲授，此时的曾教授言语更为诙谐幽默，挥洒自如，听众中有人笑得前仰后合。在全天近6个小时演讲中，掌声、欢笑声相伴始终。

　　就在曾仕强这边侃侃而谈的同时，在两千多公里之外的北京，在CCTV中文国际频道，值班编导将15集《易经的奥秘》光盘送上“播出线”。这意味着，是日起，每天一集的播出，将持续到2010年1月上旬；而其受众群体，也将覆盖到CCTV在全球“落地”的整个华语世界。

　　这似乎预示着，以“阴阳变易”、“生生不已”为圭臬的《易经》，在这岁月交关时刻，也进入一个新的生命周期。

　　●揭开《易经》的神秘面纱

　　中国是《易经》的民族，但“百姓日用而不知”。

　　英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，还好，众人面前的曾仕强，没有甩出一串串洋文，反之，言谈举止倒有几分中国传统“师爷”的古意。譬如他对数字“九”、这个乾卦中的“老阳”，就具特别情愫。

　　39岁，是他的一道“命坎”。那一年，他升任正教授，“这在台湾也是很难得的，但是身体也快要报销了”。办公室在二楼，他要抓着楼梯才能爬上去，“感觉非常虚弱，头重脚轻，两腿无力。去医院检查，竟诊断出五种病”。而此时，他又被学校里一桩复杂的人际纠纷困扰，生气、想不通，筋疲力尽的状态下，休息半年。

　　此时，他的老父亲给儿子开出“药方”：“早叫你读《易经》，你为什么不读呢？”新晋教授曾仕强称自己当时“蛮西化的”，他反问：“那个《易经》是人家拿来算命、看风水的，我是学科学的，根本不信这一套！再说，读《易经》和生病有什么关系？！”父亲只一句话相告：“你先读《易传》就明白了。”

　　2009年春，在北京、在CCTV《百家讲坛》录制现场，曾仕强教授将“何为《易经》”列为15集讲座的“首篇”。开宗明义：“《易经》为群经之始，它是中华文化的总源头”；《易经》是“解开宇宙人生密码的宝典”。

　　接下来的课程内容，依次是“何为阴阳”、“何为太极”、“何为八卦”……布局谋篇，独出机杼，以致后来有人感叹：“原来《易经》还可以这样讲！”

　　其实，他遵循的正是老父亲的当年教诲：先易理、后象数，复制了他自己走近《易经》的有效路径，使全国电视观众得以由浅及深、循序渐进地亲近这部“既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单易懂”的千年宝典。

　　但是，长期以来，《易经》的确披着神秘面纱。江湖中人打着《周易》大旗“算命”；堂堂学府中的“易学”更因历史的原因而“断裂”，以致有人痛陈：“就是六七十岁的老年知识分子，也很少能了解易学为何物了”。

　　而在曾仕强看来，《易经》始终伴随着中国人的生活，“不管你读过或者没有读过《易经》，你的所有行为都没有离开《易经》。它已经变成我们血液里的东西，我们生命当中的基因。”

　　在文字尚未产生的远古，伏羲“一画开天”，用符号一一揭示了宇宙最基本的秘密：阴阳。从伏羲八卦“无字天书”至“文王拘而演周易”，再到孔子及其弟子作《易传》，“一阴一阳之谓道”，“其大无外，其小无内”的阴阳文化渗透在中国人生活的方方面面。

　　譬如：天与地、昼与夜、君与臣、男与女……宇宙万物均以阴阳“含括之”；再如“阳中有阴，阴中有阳”的变易思想，就体现在“祸福相倚，物极必反，盛极而衰”这样的“常道”即规律性认识中。

　　从儒家的中庸思想、致中和的理念，到宅居风水阴阳平衡的“四合院”建筑布局；从诸葛亮排兵布阵到霍元甲习武健身的八卦掌、太极拳；从“天一生水”而得名的藏书楼到清华校训“天行健，君子以自强不息”；从天文律志、《九章算法》到一日三餐中的苦瓜、绿豆性寒属“阴”……而“易为医本”，博大精深的中医学、救无数人性命于水火的《黄帝内经》、《伤寒论》，其医学原理均源于《易经》。故此，曾仕强说：“中国是易经的民族。其实我们每天都生活在易经的道理中，但正如《易传》所言‘百姓日用而不知’。”

　　它已成为中国人的生活文化。

　　站在受众认知事物的基点上，从生活细节切入，有人认为曾仕强教授的讲授得益于他“出身师范”。其实，更深层的、也能够为“中国是易经的民族”这一判断作注脚的是：他出身于一个易经的家族——他祖上客居漳州，而且世代为医。

　　登“坛”讲“经”者，带着他的前世今生。

　　●《易经》也“闯关”

　　讲座一波三折的播出命运，恰恰“自证”了易理。

　　到主讲《易经的奥秘》时，曾仕强在“百家讲坛”已是“三进宫”。

　　而他为广大观众所知晓，缘于北京奥运会期间播出的《胡雪岩的启示》，他对红顶商人胡雪岩的深刻剖析，即使在赛事热点频出的情况下，依然取得很高收视率。

　　其实，曾仕强第一次走上“百家讲坛”，是2007年《我读经典》系列讲座。“百家讲坛”执行主编王咏琴回忆说：“曾教授的《易经与人生》是系列讲座的压轴，播出后网上反响强烈。当时我们就想把《易经》搬上‘百家讲坛’，可碍于当时各种条件尚不成熟，没能如愿。”

　　但是，曾仕强借此成为第一位登上“百家讲坛”的台湾学者。有人戏言：“第一个吃螃蟹的人，也是第一个拉肚子的人。”“百家讲坛”一位工作人员说，第一位台湾学者的“登坛”过程，其中的周折，可以写一部小说。

　　登坛尚且不易，讲《易经》更不像想象的那么简单。王咏琴说：“这主要由于社会的长期误解，以为《易经》是一部算命的书、是封建迷信。我们三次打报告为《易经》正名：它是中华文化的总源头、中国哲学思想的总源头；强调‘盛世读《易经》’，在社教中心主任张宁、教育专题部副主任魏淑清等多位领导的支持下，节目获得批准。”

　　三个月紧张制作，反复磋商讲授内容，克服以前从没遇到过的技术难点，譬如阴爻与阳爻的爻线，要一条条地仔细画出。后期制作时，为六十四卦的象数排列顺序，节目组内还“非常较真”地发生过争吵，直到把曾仕强的学生李志峰请来“断案”，过了一道坎又一道坎。

　　有过焦急、沮丧的时候，如果“胎死腹中”，不仅影响到节目组人员的“口粮”，更无法“摆平”的是为之付出的精力、心血，和与这部宝典培育起来的认同和情感。这期间，曾仕强曾亲自到机房看样片，纠正一些图解上的误差，当听说节目播出可能会遇到一些挫折时，老人家却很淡然，劝慰大家：“不要着急。《易经》 2009年一定播出！”他甚至断言：“十一”播出就好。

　　王咏琴心中却暗暗叫苦：“‘十一’是国庆60周年，红色经典讲座是春节就确定的。看来老先生一厢情愿了。”偏偏天缘得便，“国庆”七天长假，红色经典讲座几经调整最后编辑成5集。从10月6日起，播出《易经的奥秘》，不过只播出了前5集，据说是“投石问路，看看反应如何?”

　　没想到，仅仅5集的节目，竟引起观众的强烈反响，“百家讲坛”的电话几乎被打爆，许多人都反映“不过瘾”：没讲卦象就没有清晰解释“易经的奥秘”，希望能继续播出。

　　节目组再次将报告呈送主管领导，请示“15集连播”问题。但直到那个周五下班时间，还没有任何回音。这就是说，如果周一前没有局领导“拍板”，就意味着“没戏”，《易经的奥秘》就有可能搁置到2010年。

　　没想到，星期一早晨刚上班，电话通知来了：15集获准连播。如果说生命中有“大喜悦”，那就是节目组全体成员当时共同的心态。大家相互报喜、祝贺，就连主管内务的老吴，也用手机短信将“好消息”接二连三地通知出去。

　　2009年11月9日，“全本”《易经的奥秘》在‘百家讲坛’播出。社会反响强烈，相关书籍和光盘一度脱销，该系列节目还受到宣传主管部门好评。

　　王咏琴曾经执导于丹教授的《论语心得》，在那一波“国学热”中创造了收视率新高，她没有想到《易经的奥秘》收视率“居然超过于丹”；其次栏目组的几位编导，如今不仅画卦“倍儿溜”，而且从《易经》中汲取智慧，懂得了“外圆内方”才能和谐相处；懂得了“明象位”充分发挥每个人的潜能……

　　谈起《易经的奥秘》一波三折的播出过程：曾仕强也发出感慨：“公道自在人心，这是天人合一的结果”，正如孔子所言“时也，命也”。他认为，如果时间没到就讲《易经》“会有麻烦”。所以，透过《胡雪岩的启示》来讲《易经》，胡雪岩的功败垂成，处处体现着易经的道理。2009年播出《易经的奥秘》是“水到渠成”，“势所必然”。他始终坚信《易经》节目能够播出，因为“中国需要《易经》”。

　　《易经》毕竟与我们睽违太久，一百年来，它行进在它自己的坎卦——艮卦上。而“否极泰来”正是《易经》所揭示的天地万物的发展规律，《易经》