说起广州书法,人们自然会想到近现代的秦咢生、麦华山、吴子复、容庚、商承祚、陈景舒、陈永正……伴随着街巷所见之金字招牌及其碑刻铭题,这些名字已成为广府文化的重要组成部分,深入民心。 其实,广州的书法还可追溯到更远的时代。从清代的李文田、康有为、梁启超到明代的陈子壮、王应华,一直可上溯至隋代的碑刻、南越国时期的砖文、陶文。再加上流寓羊城的如宋代的苏东坡、明代的陈献章、清代的宋湘、民国的黄节、现代的苏庚春等远近贤达,和本土才俊一道,共同缔造了广州书法的辉煌。源远流长的广州书法,绵延着广府文化的学脉,成为岭南文化的一根重要支柱。 在古代,书法只是作为一种极为普通的书写方式,如同今天的潮男潮女们之敲打键盘。隋唐以后,那些作为真正意义上的书法,往往是那些“书以人贵”或“书以人传”的文人士大夫。普通老百姓的字也许写得很好,但终究会被湮没于浩瀚的历史长河中。大浪淘沙之后,留下的是那些在书法之外或者长于诗词歌赋、或者雅擅丹青、或者位居高位的名家的书迹。所以,当我们在考察一部书法史的时候,实际上考量的只是一部名家书写的历史。 因此,当我们今天开篇谈论人们喜闻乐见的广州书法时,实际上也无法绕开这道历史命题,而接下来要讨论的,仍然是广州本地或流寓广州的名家的书法。 博主:广东省博物馆研究员朱万章 |